瑞金东明观

1. 瑞金东明观：道教宫观名，位于今江西省瑞金市，宋代为道教活动场所之一。

2. 浮金：或指晨光映照水面泛起金色波光，亦可理解为道观屋顶在阳光下闪耀如金，形容景色华美。

3. 溪南景：指东明观所在位置处于溪流南岸的优美环境。

4. 古木楼台画不成：谓此处古树参天、楼阁掩映，景色之美非丹青所能描绘。

5. 天籁：自然界的声响，如风声、鸟鸣等，此处亦暗指道法自然之音。

6. 云璈（yún áo）：传说中神仙所奏的乐器，泛指仙乐。

7. 步虚声：道教斋醮仪式中道士诵经时的脚步与吟唱之声，模拟在虚空行走朝谒神仙的情景。

8. 青鸾白鹤蟠空下：青鸾、白鹤均为道教中的仙禽，蟠空即盘旋于空中，象征仙人降临。

9. 翠草玄芝匝地生：翠草指灵异之草，玄芝为黑色灵芝，传说中的仙药，匝地生即遍布大地。

10. 仙都：神仙所居之地，此处喻指东明观如同人间仙境。咫尺：极近的距离。尘世：凡俗人间。

以上为【瑞金东明观】的注释。

本诗描绘了瑞金东明观的幽静仙境之景，通过自然景观与道教意象的融合，展现了一种超脱尘俗、接近仙界的理想境界。苏轼以“画不成”强调其景致之妙不可言传，又以“天籁”“云璈”“步虚声”等词渲染道观的神圣氛围。后四句转入神话色彩的描写，青鸾白鹤、灵芝仙草象征长生与清净，进一步强化了“仙都”的意象。尾联陡然转折，指出虽近仙境，尘世纷扰依旧，形成强烈对比，暗含诗人对现实与理想之间鸿沟的感慨。全诗语言清丽，意境高远，体现了苏轼融哲理于山水之间的艺术特色。

以上为【瑞金东明观】的评析。

苏轼此诗虽题为《瑞金东明观》，实则并非单纯写景，而是借景抒怀，寓道于景。首联以“浮金最好”开篇，赋予景色以光辉灿烂之感，“画不成”三字极具张力，凸显其美超越人工技艺。颔联转听觉描写，“天籁”与“流水韵”相合，自然之音与人文之乐交融；“云璈”“步虚声”则引入宗教神秘氛围，使读者仿佛置身于缥缈仙界。颈联用“青鸾”“白鹤”“翠草”“玄芝”等典型道教意象，构建出一个祥瑞满布、生机盎然的神仙世界，极具画面感与象征意义。尾联最为精妙：“咫尺仙都隔尘世”既点明道观之清净超凡，又暗含理想境界近在眼前却难以企及的无奈；而“门前车马任纵横”一句，以现实喧嚣反衬出仙境之孤高，形成强烈对照，令人顿生出世之思。全诗结构严谨，由景入情，由实入虚，展现了苏轼晚年趋于淡泊、向往精神自由的思想倾向。

以上为【瑞金东明观】的赏析。

1. 《宋诗钞》评苏轼诗：“意境旷达，语带禅机，往往于寻常景物中见天地之大。”此诗正体现其融自然、宗教与哲思于一体之风格。

2. 清代纪昀评苏轼山水诗：“不专尚刻画，而神韵自远。”此诗未着力描摹形貌，而重在传达“画不成”的意境，可谓得其神髓。

3. 《历代诗话》引吕本中语：“东坡诗多寄托，即一丘一壑，皆有兴亡之感。”此诗末句“门前车马任纵横”，或隐含对世俗奔竞之讽，耐人寻味。

4. 近人陈衍《宋诗精华录》称：“苏诗能以清丽之笔写幽深之境，尤善用道教典故而不滞涩。”此诗用“步虚”“云璈”“青鸾”等语，自然流畅，毫无堆砌之弊。

5. 当代学者莫砺锋指出：“苏轼晚年游历各地道观，诗中常表现出对道教文化的尊重与审美化理解。”此诗正是这种文化态度的体现，非迷信神仙，而是借其意象表达心灵追求。

以上为【瑞金东明观】的辑评。