寄李苏州兼示杨琼

1. 真娘：唐代苏州著名歌妓，死后葬于虎丘，墓地成为文人凭吊之地。此处借指苏州风物。

2. 心奴：白居易自指。白居易常以“心奴”自称，表达自我贬抑或年老体衰之意。

3. 秋霜白：形容白发如霜，喻年岁已高。

4. 苏台：即姑苏台，代指苏州。春秋时吴王夫差所建，后泛称苏州一带。

5. 使君：汉唐时对州郡长官的尊称，此处指李苏州（可能为李绅）。

6. 酒席中：指宴会场合，暗指官场应酬或文酒之会。

7. 与谁同：暗示孤独，亦引出下文杨琼之存在。

8. 就中：其中。

9. 杨琼：唐代歌伎或艺人，善歌舞，曾为李绅所赏识。白居易另有多首诗提及此人。

10. 东山伴谢公：用东晋谢安隐居东山典故，比喻清雅高逸之士。此处赞杨琼才貌双全，足以陪伴高士，实则赞美其价值非凡。

以上为【寄李苏州兼示杨琼】的注释。

此诗为白居易寄赠时任苏州刺史的友人（或为李绅）并兼示其身边艺人杨琼之作。诗中借景抒情，以“真娘墓”与“心奴鬓”对照，暗喻时光流逝、人事变迁，继而转至对友人当下生活之关切。末二句盛赞杨琼才情出众，堪比高士之伴，既慰友人寂寞，又揄扬后进，情意深厚，措辞婉转而含蓄。全诗语言简练，意境深远，体现白居易晚年酬赠诗风之醇厚自然。

以上为【寄李苏州兼示杨琼】的评析。

本诗结构精巧，由景入情，层层递进。首句写“真娘墓头春草碧”，以眼前景起兴，渲染江南春色，却暗藏哀思；次句陡转，“心奴鬓上秋霜白”，以自身衰老与春草常青形成强烈对比，感慨岁月无情。三句设问：“使君歌笑与谁同”，既表达对友人处境的关切，又自然引出杨琼这一人物。尾联“就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公”，以高度评价作结，将杨琼比作能伴高士的佳侣，不仅抬高其地位，也寓含劝勉友人珍惜人才、及时行乐之意。全诗情感真挚，用典贴切，语言平易而意味深长，典型体现了白居易晚年诗歌“外若坦荡，中怀郁结”的风格特征。

以上为【寄李苏州兼示杨琼】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十六题下注：“一作《寄李十二苏州兼示杨琼》。”说明此诗版本流传中有异文。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，然其评白居易赠答诗云：“乐天酬应之作，看似不经意，实皆情至文生，不可强求。”可为此类诗之总评。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接论及此篇，但指出白居易晚年多与地方官唱和，并常借歌伎人物抒怀，认为此类诗“寓政治感慨于声色之中”。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》收此诗，注曰：“杨琼事迹不详，疑为李绅家伎，白氏另有《听杨琼弹琴》诗。”

5. 《白居易资料汇编》引宋代计有功《唐诗纪事》卷三十九：“白乐天与李绅善，尝寄诗云：‘就中犹有杨琼在，堪上东山伴谢公。’盖称其伎之秀出者。”

6. 清·曹庭栋《宋百家诗存》虽非专评白诗，然其论酬赠诗谓：“唐人赠伎之作，每托兴高远，不落狎邪。”可与此诗格调相参。

7. 《全唐诗话》卷五载：“白居易寄苏州诗，多涉风土人物，语带关切，不失敦厚之旨。”

8. 今人朱金城《白居易集笺校》录此诗，笺曰：“真娘墓在苏州虎丘，白氏借古迹起兴，以衬己之迟暮与友之欢宴，反差见情。”

9. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》未详载杨琼，但指出中唐以后官僚蓄伎成风，诗人常于诗中提及，具社会史料价值。

10. 《汉语大词典》“杨琼”条引此诗，释为“唐代善歌舞者，为白居易所称道”。

以上为【寄李苏州兼示杨琼】的辑评。