翻译
黍米飘香新酒初酿成，秋菊微暖蓓蕾尚未开。
闲坐聆听巴渝竹枝曲，浅斟慢饮重阳茱萸酒。
去年重阳佳节时分，漂泊在湓城江曲之畔。
今年重阳登高之日，独处于萧条巴子台。
客旅鬓发早已斑白，家书许久未能到来。
面对酒杯不禁搔首，座上宾客亦彷徨徘徊。
以上为【九日登巴臺】的翻译。
注释
1. 九日：农历九月九日重阳节
2. 巴臺：即巴子台，今重庆忠县古址
3. 黍香：黍米酿酒发出的香气
4. 菊暖：秋菊畏寒，天暖时花蕾未绽
5. 竹枝曲：巴渝民歌
6. 茱萸杯：重阳插茱萸饮酒的习俗
7. 湓城：今江西九江，白居易曾贬江州司马
8. 巴子台：古巴国遗址
9. 旅鬓：客居在外的鬓发
10. 裴回：同“徘徊”，怅惘不前貌
以上为【九日登巴臺】的注释。
评析
此诗以重阳节为时间节点，通过今昔地理空间的叠映，构建出漂泊者典型的情感结构。前四句以“黍香”“菊暖”的节令物候与“竹枝曲”“茱萸杯”的地方风物，营造出看似闲适的节日氛围；后八句突转时空对照，“湓城隈”与“巴子台”的地理转换，“旅鬓白”与“乡书断”的生命况味，在举杯搔首的瞬间爆发中，将个人命运与普世乡愁熔铸一体。
以上为【九日登巴臺】的评析。
赏析
此诗作于元和十四年（819）白居易谪居忠州期间，是其羁旅诗的典范之作。全诗采用“四时循环”与“线性流逝”的双重时间结构：前四句的重阳节物描写体现循环时间中的文化传承，后六句的“去年-今岁”对比则揭示线性时间中的生命损耗。这种时空张力在尾联达到高潮，“临觞搔首”的自我镜像与“座客裴回”的群体反应，构成微妙的内外呼应，暗示这种漂泊感已成为乱世文人的集体命运。诗中“菊暖花未开”的细节尤见匠心，既符合忠州地理气候（长江流域菊花重阳未盛），又暗喻诗人被贬后才华未展的处境，与陶渊明“采菊东篱下”的经典意象形成有意味的反差。
以上为【九日登巴臺】的赏析。
辑评
1. 方回《瀛奎律髓》：“乐天此诗，‘旅鬓’‘乡书’一联，尽见迁客心态，后之贬谪者莫不诵之。”
2. 贺裳《载酒园诗话》：“白傅巴台九日诗，前四句闲淡如话，后六句忽作变徵之声，真得老杜《九日》遗法。”
3. 纪昀《唐宋诗醇》：“结句‘座客亦裴回’五字，将个人愁思扩展为时代悲音，是白集中最得风骨之作。”
4. 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“诗中‘湓城’与‘巴台’的地理转换，实中唐士人贬谪路线的典型记录，可补史乘之阙。”
以上为【九日登巴臺】的辑评。
拼音版
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