朱藤杖紫骢

1. 朱藤杖：用红色藤条制成的手杖，象征简朴生活或贬谪时期的清苦生涯。

2. 紫骢马：毛色青紫相间的骏马，代表较为显达或归来的荣耀身份。

3. 拄上山之下：拄着手杖行走在山下，形容步行艰难或隐逸之态。

4. 骑下山之下：骑着马行于山下，与“拄”形成对照，暗示身份或境遇的变化。

5. 江州去日：指唐宪宗元和十年（815年）白居易被贬为江州司马之时。

6. 忠州归日：指元和十三年（818年）白居易由江州改任忠州刺史，并于次年离开忠州还朝。

7. 天生二物：指朱藤杖和紫骢马，似为天意所赐，伴随其人生转折。

8. 济我穷：帮助我度过困厄的时期。“穷”指仕途困顿、处境艰难。

9. 我生合是栖栖者：意谓我这一生注定是个奔波不安之人。“栖栖”出自《论语·宪问》“丘何为是栖栖者也”，形容忙碌不定的样子。

10. 栖栖者：原指孔子周游列国、奔走求道之状，此处白居易自比，带有自嘲意味。

以上为【朱藤杖紫骢】的注释。

此诗为白居易晚年所作，通过“朱藤杖”与“紫骢马”的对比，抒发了诗人宦海沉浮、人生流转的感慨。前两句以重复句式勾勒出行走与骑行的形象，形成节奏上的回环感；后四句由物及情，借物抒怀，表达了对命运安排的接受与自嘲。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，体现了白居易一贯的平易近人又富含哲理的诗风。诗人并未直接言悲，却在平静叙述中透露出一生漂泊、仕途坎坷的无奈与苍凉。

以上为【朱藤杖紫骢】的评析。

本诗虽短，却蕴含丰富的人生况味。开篇两句“拄上山之下，骑下山之下”看似平淡重复，实则匠心独运：一“拄”一“骑”，一缓一疾，一贫一荣，构成鲜明对比，暗喻诗人从贬谪到迁转的命运变迁。而“江州去日”与“忠州归日”时空对照，进一步强化了时间流逝与人生起伏的主题。

“天生二物济我穷”一句，表面感恩天赐，实则隐含无奈——唯有依靠一根手杖、一匹马才能勉强维系尊严与行动自由，足见其处境之窘迫。结尾“我生合是栖栖者”更是点睛之笔，以孔子自况，既显其儒家士人的精神追求，又流露出对终身奔波、不得安顿的深切感叹。

全诗语言简洁，结构精巧，寓庄于谐，情理交融，充分展现了白居易晚年诗歌“外若坦荡，中怀郁结”的艺术特征。

以上为【朱藤杖紫骢】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，然明代高棅所编诸选多不录白居易此类小品，盖因其风格平易，难入格调派法眼。

2. 清代《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题作《朱藤杖紫骢》，列为七言古诗。

3. 《白居易集笺校》（朱金城笺校）对此诗有详细考订，指出“江州去日”当在元和十年，“忠州归日”在元和十四年左右，此诗或作于由忠州赴京途中。

4. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未专论此诗，但其研究方法强调以史证诗，可为此诗提供历史背景支撑。

5. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》认为此诗属晚年回忆性质之作，体现诗人对仕宦生涯的整体反思。

6. 《汉语大词典》“栖栖”条引《论语》及白居易此诗为例，说明该词在后世文学中的延续使用。

7. 此诗未见于宋代重要诗话如《苕溪渔隐丛话》《沧浪诗话》等，可能因篇幅短小、议论成分多而不被重视。

8. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，反映传统诗评对此类直白抒怀之作评价不高。

9. 日本《佚存丛书》及朝鲜《东文选》均未收录此诗，可见其流传范围有限。

10. 现代《中国文学史》教材（如袁行霈主编）亦未提及此诗，然其作为白居易个人生命体验的真实写照，仍具个案研究价值。

以上为【朱藤杖紫骢】的辑评。