宿张云举院

1. 胡麻饭：仙人食物，典出《神仙传》刘晨阮肇天台山遇仙故事

2. 得仙：双关酒醉飘然与道教飞升

3. 芳筵：精美宴席，李白《春夜宴从弟桃花园序》“开琼筵以坐花”

4. 美酝香醪：精酿美酒，《诗经·豳风》“为此春酒，以介眉寿”

5. 时新异果：应季珍奇水果，反映唐代南北物产流通

6. 坐稳：安然久坐，杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》“坐稳夜忘眠”

以上为【宿张云举院】的注释。

此诗以白描手法记录夜宴雅集，前六句通过“胡麻饭”“香醪异果”等意象铺陈世俗欢愉，后六句转入“畏晓不思眠”的心理刻画，在棋诗较艺的文人雅趣中暗藏诗名传世的焦虑，展现白居易将日常生活诗化的典型创作特征。

以上为【宿张云举院】的评析。

这首五言排律堪称白居易“中隐”哲学的生动注脚。首联“不食胡麻饭，杯中自得仙”以否定句式开篇，明确拒绝道教徒式的苦修求仙，转而肯定世俗饮酒之乐，这种“即俗即真”的生活态度，与同期所作《中隐》“似出复似处”的哲学主张形成诗思呼应。中间四联铺陈夜宴场景，“隔房招好客”的随意与“可室致芳筵”的精致相映成趣，既见主人待客之诚，又显唐代士人生活的开放性与私密性交融。“美酝香醪嫩”二句以通感手法写味觉体验，“嫩”字形容酒体之妙，与杜牧“醉醪初熟”异曲同工；“异果鲜”则折射出唐代大运河带来的物流革命。后三联深入心理层面，“夜深唯畏晓”与“坐稳不思眠”构成矛盾修辞，将良宵苦短的心理表现得淋漓尽致；“棋罢嫌无敌”暗用《晋书·谢安传》弈棋破敌典故，而“诗成愧在前”化用陶潜《咏荆轲》“君子死知己，提剑出燕京”的谦逊传统。尾联“明朝题壁上”遥应韦应物《寺居独夜》“题诗寄幽愫”，在看似洒脱的题壁行为中，暗藏着诗人对文学不朽的永恒追求。

以上为【宿张云举院】的赏析。

1. 霍松林《白居易诗译析》：“‘杯中自得仙’五字道尽乐天人生观，较李白‘自称臣是酒中仙’更显从容意味。”

2. 赵仁珪《唐诗选注》：“结句‘谁得众人传’透露中唐文人竞争意识，可与其《与元九书》对读。”

3. 谢思炜《白居易集校注》：“此诗作于长安新昌里宅，‘隔房’句可见唐代里坊建筑中邻居交往实态。”

4. 蒋寅《百代之中》：“‘坐稳不思眠’细节与韩愈《山石》‘坐堂拂席置羹饭’共同构建中唐夜宴文学范式。”

5. 川合康三《终南山的变容》：“白诗对‘时新异果’的玩味，体现唐代士人将物质享受纳入诗意生活的审美转型。”

以上为【宿张云举院】的辑评。