南巷有贵人，高盖驷马车。
我问何所苦，四十垂白须。
答云君不知，位重多忧虞。
北里有寒士，瓮牖绳为枢。
出扶桑枣杖，入卧蜗牛庐。
散贱无忧患，心安体亦舒。
东邻有富翁，藏货遍五都。
东京收粟帛，西市鬻金珠。
朝营暮计算，昼夜不安居。
忧乐与利害，彼此不相逾。
是以达人观，万化同一途。
但未知生死，胜负两何如。
迟疑未知间，且以酒为娱。
翻译
南边小巷里住着一位显贵之人，高高的车盖配着四匹马拉的车。我问他有什么忧愁，他年近四十却已满头白发。他回答说：“您不会明白，地位越高，忧虑和祸患就越多。”
北边里巷有个贫寒的读书人，用陶瓮做窗户，用草绳作门轴。出门拄着桑木拐杖，回家躺在像蜗牛壳般狭小的屋子里。生活散淡卑微，却无烦无忧，内心安宁，身体也舒适。
东邻有个富翁，财物遍布五座大都邑。在东京收购粮食布帛，又在西市贩卖金银珠宝。从早到晚都在经营算计，日夜不得安宁。
西边人家有个穷人，夫妻二人过着简朴的生活。妻子穿着粗布裙去为人舂米，丈夫穿着短褐衣替人抄书。靠这些换取口粮，能吃饱就心满意足了。
贵与贱、富与贫，地位高低虽然不同，但说到忧愁与快乐、利益与祸害，彼此其实并无差别。所以通达事理的人看来，世间万物的变化都归于同一条道路。只是还不知道生死之谜，以及人生最终的胜负究竟如何。
在这犹豫未决之际，暂且以饮酒来消遣自娱吧。
以上为【效陶潜体诗十六首】的翻译。
注释
1. 效陶潜体：模仿陶渊明诗歌风格所作。陶潜即陶渊明，东晋著名隐逸诗人，以田园诗和淡泊自然著称。
2. 南巷有贵人：指南边街巷中的权贵之人，象征仕途显达者。
3. 高盖驷马车：古代高官贵族所乘之车，车盖高大，驾四匹马，象征地位尊贵。
4. 四十垂白须：年仅四十便已须发斑白，形容因操劳忧虑而早衰。
5. 忧虞：忧虑、忧患。虞，忧患之意。
6. 北里有寒士：北边里巷的贫寒读书人，代表清贫守节之士。
7. 瓮牖绳枢：用破瓮作窗，用草绳系门，形容居所极其简陋。典出《史记·陈涉世家》：“陈涉瓮牖绳枢之子。”
8. 桑枣杖：用桑树或枣木做的拐杖，指老人出行所用。
9. 蜗牛庐：比喻极小的房屋，如蜗牛壳般狭窄。
10. 散贱：地位低微而生活闲散。
11. 北里：古代常以方位指代社会阶层，北里多指贫民聚居区。
12. 东邻有富翁，藏货遍五都：五都，泛指各大商业都市，极言财富广布。
13. 西市鬻金珠：在市场贩卖金银珠宝，形容经商逐利。
14. 朝营暮计算：从早到晚忙于经营谋算。
15. 西舍有贫者，匹妇配匹夫：普通平民夫妻，强调平凡婚姻生活。
16. 布裙行赁舂：妇女租给人家舂米为生。赁，雇佣。
17. 裋褐坐佣书：穿粗布短衣为人抄写文书。裋褐（shù hè），古代贫民所穿的粗布短衣。
18. 一饱欣有馀：只要能吃饱就感到满足和欣喜。
19. 忧乐与利害，彼此不相逾：无论贵贱贫富，在忧愁快乐、得失利害上并无本质区别。
20. 达人观：通达之人的看法。达人，指见识高远、通晓事理的人。
21. 万化同一途：世间万物的变化最终归于同一归宿，体现道家齐物思想。
22. 生死、胜负：指人生终极问题，包括生死之谜与成败得失。
23. 迟疑未知间：面对人生根本问题尚存疑惑。
24. 且以酒为娱：暂借饮酒排遣烦恼，效仿陶渊明“浊酒聊自慰”的生活方式。
以上为【效陶潜体诗十六首】的注释。
评析
此诗为白居易《效陶潜体诗十六首》之一，模仿陶渊明的风格，以质朴自然的语言探讨人生哲理。诗人通过对比贵者、富者与贱者、贫者的生存状态，揭示出“位高多忧”“富而难安”与“贫贱安乐”的辩证关系，表达对世俗名利的超脱态度。全诗结构清晰，采用四组人物对照，层层推进，最终归结于道家“万化同一途”的宇宙观与人生观，并以“且以酒为娱”呼应陶渊明式的豁达与洒脱。其思想核心在于破除对富贵的执念，追求内心的安宁与精神的自由，体现了白居易中晚年崇尚闲适、归心自然的思想倾向。
以上为【效陶潜体诗十六首】的评析。
赏析
本诗以鲜明的对比手法展开，分别描绘了“贵人”“寒士”“富翁”“贫者”四种人物的生活图景，形成两组对照：一是地位上的贵与贱，二是经济上的富与贫。然而诗人并未简单褒贬，而是深入揭示每种境遇背后的苦乐真相——贵者虽尊而忧虞重重，贫者虽贱而心安体舒；富者昼夜奔忙不得安宁，贫者辛勤劳作却知足常乐。这种反差打破了传统价值观中“贵必乐、贫必苦”的思维定式，体现出深刻的洞察力。
诗歌语言平实自然，句式整齐，节奏舒缓，具有典型的陶诗风味。尤其是“是以达人观，万化同一途”一句，将视野提升至宇宙人生的宏观层面，表现出一种超越对立、齐同万物的哲学境界。结尾“且以酒为娱”，看似消极避世，实则是面对生命终极困惑时的一种从容应对，是白居易晚年“中隐”思想的艺术体现。整首诗融合儒、道思想，既有对现实的批判，又有对心灵自由的追求，堪称白居易效陶组诗中的代表之作。
以上为【效陶潜体诗十六首】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引元代辛文房语：“乐天晚年，耽于闲适，作《效陶体》数十篇，冲淡婉至，颇得渊明遗意。”
2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“此等诗深得陶公‘纵浪大化中，不喜亦不惧’之意。贵贱贫富，同归一叹，唯酒可忘忧耳。”
3. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“白氏此作，意在学陶，语虽浅近，而理趣悠长。贵者早白，寒士心安，对比之下，见出处之难量。”
4. 近人俞陛云《诗境浅说》评：“此诗以四类人对照而成章，贵者忧虞，富者劳碌，贫者知足，贱者安闲。卒章以‘万化同一途’收束，归于达观，乃知形役不如心闲。”
5. 《白居易集笺校》（朱金城校注）指出：“此诗反映作者后期‘知足保和’的人生态度，受陶渊明影响显著，然较陶更重理性思辨，少几分冲逸之气。”
以上为【效陶潜体诗十六首】的辑评。
拼音版
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