王子晋庙

1. 王子晋：即周灵王太子晋，字子乔，传说中修道成仙的人物，后被奉为神仙。

2. 庙：指祭祀王子晋的祠庙，多建于其传说中升仙之地，如嵩山等地。

3. 山月明：山间月光皎洁，渲染清冷幽静的氛围。

4. 夜吹笙：传说王子晋在缑氏山乘白鹤升仙，常于夜间闻其吹笙之声。

5. 鸾吟凤唱：鸾与凤均为传说中的神鸟，此处形容笙声如神鸟鸣叫，优美非凡。

6. 听无拍：指乐声自由舒展，无固定节奏，具仙乐缥缈之感。

7. 霓裳散序：指《霓裳羽衣曲》的序曲部分，节奏舒缓，不拘节拍，为唐代著名法曲。

8. 《霓裳羽衣曲》：唐代宫廷乐舞，传为唐玄宗所作，融合道教音乐元素，极具仙幻色彩。

9. 散序：乐曲的第一部分，节奏自由，器乐独奏为主，用于营造意境。

10. 此诗借仙乐之喻，表达对超凡境界的向往，亦可能隐含对现实官场生活的疏离感。

以上为【王子晋庙】的注释。

白居易此诗以虚实结合的手法描写王子晋庙的夜景与传说，通过“山月明”营造出清幽神秘的氛围，再借“夜吹笙”的民间传说赋予庙宇超凡脱俗的意境。诗人将传说中的仙乐比作唐代著名的宫廷乐舞《霓裳羽衣曲》的散序部分，既体现音乐的空灵无拍之感，又暗含对盛唐文化的追忆与神往。全诗语言简练，意境清远，表现了诗人对神仙世界的浪漫想象和对高雅艺术的审美追求。

以上为【王子晋庙】的评析。

本诗为七言绝句，取材于道教神仙传说，体现了白居易晚年崇道思想的影响。首句“子晋庙前山月明”以写景起兴，勾勒出一幅静谧清冷的夜景图，为全诗奠定空灵基调。次句“人闻往往夜吹笙”转入传说，由实入虚，引出王子晋驾鹤升仙、夜半鸣笙的典故，增强神秘色彩。后两句以“鸾吟凤唱”形容仙乐之美，又以“听无拍”突出其超脱尘世节奏的特点，进而类比《霓裳散序》，使抽象的仙乐具象化，同时唤起读者对盛唐乐舞的记忆与想象。这种以名曲比仙音的手法，既显典雅，又深化了诗歌的文化意蕴。全诗虽短，却层次分明，虚实相生，展现出白居易在闲适诗中融入哲思与审美的高妙技艺。

以上为【王子晋庙】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，然《全唐诗》卷四百四十七载白居易此作，可见其流传有据。

2. 清代《唐诗别裁集》未选此诗，但类似题材见于其他游仙、咏庙之作评述中。

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中虽未直接评论此诗，但论及白居易晚年崇道心理，可为此诗背景提供参考。

4. 今人谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有校勘与简要注释，指出“散序”为《霓裳》乐之首段，解“无拍”为节奏自由之意。

5. 《全唐诗话续编》未见对此诗的具体评语，相关评论多集中于白居易讽喻诗与长篇叙事诗。

6. 当代《中华诗词鉴赏辞典》类书籍中，偶有收录并解析此诗，强调其融合道教文化与音乐美学的特点。

7. 学术论文中，有研究白居易宗教思想者引用此诗，作为其受道教影响的例证之一。

8. 《白居易研究》（日本·花房英树著）虽详考其生平与诗作，但对此篇未作专论。

9. 国内高校古代文学教材中，此诗未列入主流讲授篇目，但常见于拓展阅读材料。

10. 目前公开文献中，尚无古代诗话或名家对此诗的直接点评记录，辑评资料较为有限。

以上为【王子晋庙】的辑评。