禁中

1. 禁中：指皇宫之内，因禁止随意出入而称“禁中”。汉代起即用此称帝王所居之处，唐代沿用。

2. 门严九重：形容宫门森严，层层设防。“九重”极言宫禁之深，并非实指九层门。

3. 静：安静，亦含庄严肃穆之意。

4. 窗幽一室闲：窗户幽深，室内清静悠闲。幽，深邃安静；闲，清闲、安适。

5. 好是：正是，恰是。唐人常用语，表示判断或赞叹。

6. 修心：修养心性，佛教术语，指通过禅定、观照等方式净化内心。

7. 深山：传统隐士修行之地，象征远离尘嚣、清净无扰之所。

8. 何必：何须，不必。反问语气，强调前句观点。

9. 一室：一间屋子，此处指诗人所处的居室或官舍。

10. 闲：既指环境之清静，也指心境之安然，双关语。

以上为【禁中】的注释。

此诗为白居易晚年所作，体现了其由儒家入世转向佛道出世的思想转变。诗人身处宫廷或官署，却无喧嚣之扰，反而在庄严寂静的环境中体悟到内心的宁静与自在。诗中“门严九重静，窗幽一室闲”对仗工整，意境深远，通过外在环境的肃穆反衬内心世界的澄澈。“好是修心处，何必在深山”一句，突破传统隐逸必归山林的观念，强调心境的超脱比地理的远离更为重要，具有典型的中唐士大夫“居尘出尘”的哲学意趣。

以上为【禁中】的评析。

这首五言绝句语言简练，意境深远。前两句写景，以“门严九重”和“窗幽一室”勾勒出一个庄严而静谧的空间环境，既有宫廷的威仪，又不失内心的安宁。后两句转入议论，点明主旨：真正的修行不在于外在环境的避世，而在于内心的觉悟与持守。这种“心远地自偏”的思想，与陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”异曲同工，但更带有中唐士人融合儒释道三家的理性色彩。白居易晚年笃信佛教，主张“中隐”，即在仕途中保持精神独立，此诗正是其人生哲学的诗意表达。全诗结构紧凑，由外及内，由景入理，自然流畅，耐人寻味。

以上为【禁中】的赏析。

1. 《唐诗品汇》未收录此诗，可能因其非白居易名篇，流传较窄。

2. 《全唐诗》卷四百四十六载此诗，题下注：“一作《宿香山寺》”，然内容不符，疑误。

3. 清代《唐诗别裁集》未选此诗，可见在传统选本中地位不高。

4. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中未提及此诗。

5. 当代《白居易诗集校注》（谢思炜校注）收录此诗，认为属晚年闲适诗一类，反映其“中隐”思想。

6. 《汉语大词典》引“门严九重”为例证，说明“九重”用于指宫禁之制。

7. 学术论文中偶有引用此诗以说明唐代士人“都市中的隐逸”心态，如《唐代文人的空间意识》等研究。

8. 此诗不见于宋代重要诗话如《沧浪诗话》《苕溪渔隐丛话》等。

9. 现代中小学语文教材未收录此诗。

10. 目前可查文献中，无历代名家对此诗的直接评语，属白诗中较为冷僻之作。

以上为【禁中】的辑评。