夜雨寄北

寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

归期：指回家的日期。

巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

秋池：秋天的池塘。

何当：什么时候

剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

却话：回头说，追述。

1. 夜雨寄北：题为“寄予北方之人”，是诗人旅居蜀地时写给北方妻子或亲友的诗作。

2. 君：你，指诗人的妻子或所思念的亲友。

3. 归期：回家的日子。

4. 未有期：没有确定的日期，言归乡无望。

5. 巴山：泛指四川东部的山地，此处指诗人当时所在的梓州（今四川三台）一带。

6. 夜雨涨秋池：夜间的雨水使秋天的池塘水位上涨，暗示环境凄清、孤独难眠。

7. 何当：什么时候能够，表示期盼。

8. 共剪西窗烛：意为两人在西屋的窗下一起剪去烛芯，象征团聚和亲密交谈。

9. 却话：回头说起，追述往事。

10. 巴山夜雨时：指此时此刻诗人独处巴山听雨的情景，将成为将来回忆的内容。

以上为【夜雨寄北】的注释。

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（一说友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

这首诗是唐代诗人李商隐写给北方亲友的一首抒情短章，以深情婉转、含蓄隽永著称。全诗通过“问归期”与“未有期”的矛盾开篇，直击离愁别绪的核心。继而以“巴山夜雨涨秋池”的景语渲染孤寂氛围，情景交融。后两句由实入虚，设想未来重逢时回望今宵的情景，形成时空交错之美，将思念之情推向深远。语言朴素自然，却意蕴丰厚，体现了李商隐七绝中“深情绵邈”的典型风格。

以上为【夜雨寄北】的评析。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的：“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。

《夜雨寄北》是一首典型的羁旅怀人之作，结构精巧，情感真挚。首句“君问归期未有期”开门见山，以问答形式切入，既写出对方殷切之问，又道出自己无奈之答，一问一答之间已饱含千般愁绪。第二句转写眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，看似客观描写，实则寓情于景，夜雨绵延、池水渐满，正如思念之情不断滋长，无形中强化了孤寂氛围。

后两句笔锋陡转，由现实跳至未来想象：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人不直言当下之思，而是设想他日相聚，反向叙述今日之苦，使情感层次更加丰富。这种“从未来回望现在”的写法极具艺术张力，不仅加深了相思之深，也赋予诗歌一种超越时间的诗意美感。

全诗仅二十八字，却包含过去之问、现在之境、未来之盼与未来之忆四重时空，构思巧妙，语言凝练，意境悠远，堪称唐人绝句中的上乘之作。

以上为【夜雨寄北】的赏析。

俞陛云《诗境浅说》：清空如话，一气循环，绝句中最为擅胜。诗本寄友，如闻娓娓清谈，深情弥见。

纪昀：作不尽语，不免有做作态，此诗含蓄不露，却只似一气说完，故为高唱。

桂馥《札朴》卷六：眼前景反作后日怀想，此意更深。

徐德泓《李义山诗疏》：翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。

姚培谦《李义山诗集笺》：“料得闺中夜深坐，多应说着远行人”（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！

1. 《唐诗三百首》（蘅塘退士编）：“语浅情深，有难以言传者。”

2. 《李义山诗集笺注》（冯浩笺注）：“此盖寄内诗也。‘巴山夜雨’，即景会心，写得宛转深厚。”

3. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“眼前语便是奇绝语，几于万口流传。此大家所以不朽也。”

4. 《玉溪生诗说》（纪昀评）：“作不尽语，读之自有无穷之感。”

5. 《唐人万首绝句选》（王渔洋评）：“清空如话，非极情至性人不能道。”

以上为【夜雨寄北】的辑评。