魏之先，毕公高之后也。
毕公高与周同姓。
武王之伐纣，而高封于毕，于是为毕姓。
毕公高与周同姓。
武王之伐纣，而高封于毕，于是为毕姓。
赵氏之先，与秦共祖。
至中衍，为帝大戊御。
其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。
至中衍，为帝大戊御。
其后世蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。
郑桓公友者，周厉王少子而宣王庶弟也。
宣王立二十二年，友初封于郑。
封三十三岁，百姓皆便爱之。
宣王立二十二年，友初封于郑。
封三十三岁，百姓皆便爱之。
越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。
封于会稽，以奉守禹之祀。
文身断发，披草莱而邑焉。
封于会稽，以奉守禹之祀。
文身断发，披草莱而邑焉。
楚之先祖出自帝颛顼高阳。
高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。
高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。
高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。
高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。
晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。
初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：“余命女生子，名虞，余与之唐。
”及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之曰虞。
初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：“余命女生子，名虞，余与之唐。
”及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之曰虞。
微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。
纣既立，不明，淫乱于政，微子数谏，纣不听。
及祖伊以周西伯昌之修德，灭黎国，惧祸至，以告纣。
纣既立，不明，淫乱于政，微子数谏，纣不听。
及祖伊以周西伯昌之修德，灭黎国，惧祸至，以告纣。
卫康叔名封，周武王同母少弟也。
其次尚有冉季，冉季最少。
武王已克殷纣，复以殷馀民封纣子武庚禄父，比诸侯，以奉其先祀勿绝。
其次尚有冉季，冉季最少。
武王已克殷纣，复以殷馀民封纣子武庚禄父，比诸侯，以奉其先祀勿绝。
陈胡公满者，虞帝舜之后也。
昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。
舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。
昔舜为庶人时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因为氏姓，姓妫氏。
舜已崩，传禹天下，而舜子商均为封国。
管叔鲜、蔡叔度者，周文王子而武王弟也。
武王同母兄弟十人。
母曰太姒，文王正妃也。
武王同母兄弟十人。
母曰太姒，文王正妃也。
召公奭与周王同姓，姓姬。
周武王之灭纣，封召公于北燕。
其在成王时，召王为三公：自陜以西，召公主之；自陜以东，周公主之。
周武王之灭纣，封召公于北燕。
其在成王时，召王为三公：自陜以西，召公主之；自陜以东，周公主之。
周公旦者，周武王弟也。
自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。
自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。
太公望吕尚者，东海上人。
其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。
虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。
其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。
虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。
吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。
季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。
季历果立，是为王季，而昌为文王。
季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。
季历果立，是为王季，而昌为文王。
汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饟，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。
于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。
而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。
于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。
而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。
夏书曰：禹抑洪水十三年，过家不入门，陆行载车，水行载舟，泥行蹈毳、山行即桥。
以别九州，随山浚川，任土作贡。
通九州，陂九泽，度九山。
以别九州，随山浚川，任土作贡。
通九州，陂九泽，度九山。
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。
虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。
传曰：“三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。
虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。
传曰：“三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。
中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。
后句四星，末大星正妃，馀三星后宫之属也。
环之匡卫十二星，籓臣。
后句四星，末大星正妃，馀三星后宫之属也。
环之匡卫十二星，籓臣。
昔自在古，历建正作于孟春。
于时冰泮发蛰，百草奋兴，秭鳺先滜。
物乃岁具，生于东，次顺四时，卒于冬分。
于时冰泮发蛰，百草奋兴，秭鳺先滜。
物乃岁具，生于东，次顺四时，卒于冬分。
王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。
其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。
武王伐纣，吹律听声，推孟春以至于季冬，杀气相并，而音尚宫。
其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。
武王伐纣，吹律听声，推孟春以至于季冬，杀气相并，而音尚宫。
太史公曰：余每读虞书，至于君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。
成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。
海内人道益深，其德益至，所乐者益异。
成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。
海内人道益深，其德益至，所乐者益异。
太史公曰：洋洋美德乎！宰制万物，役使群众，岂人力也哉？余至大行礼官，观三代损益，乃知缘人情而制礼，依人性而作仪，其所由来尚矣。
人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。
人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰；目好五色，为之黼黻文章以表其能；耳乐钟磬，为之调谐八音以荡其心；口甘五味，为之庶羞酸咸以致其美；情好珍善，为之琢磨圭璧以通其意。
人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。
人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰；目好五色，为之黼黻文章以表其能；耳乐钟磬，为之调谐八音以荡其心；口甘五味，为之庶羞酸咸以致其美；情好珍善，为之琢磨圭璧以通其意。
索隐述赞：高祖初起，啸命群雄。
天下未定，王我汉中。
三杰既得，六奇献功。
天下未定，王我汉中。
三杰既得，六奇献功。
制诏御史：“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。
”
太史公曰：盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之。
”
太史公曰：盛哉，天子之德！一人有庆，天下赖之。
太史公曰：匈奴绝和亲，攻当路塞；闽越擅伐，东瓯请降。
二夷交侵，当盛汉之隆，以此知功臣受封侔于祖考矣。
何者？自诗、书称三代“戎狄是应，荆荼是征”，齐桓越燕伐山戎，武灵王以区区赵服单于，秦缪用百里霸西戎，吴楚之君以诸侯役百越。
二夷交侵，当盛汉之隆，以此知功臣受封侔于祖考矣。
何者？自诗、书称三代“戎狄是应，荆荼是征”，齐桓越燕伐山戎，武灵王以区区赵服单于，秦缪用百里霸西戎，吴楚之君以诸侯役百越。
太史公曰：殷以前尚矣。
周封五等：公，侯，伯，子，男。
然封伯禽、康叔于鲁、卫，地各四百里，亲亲之义，襃有德也；太公于齐，兼五侯地，尊勤劳也。
周封五等：公，侯，伯，子，男。
然封伯禽、康叔于鲁、卫，地各四百里，亲亲之义，襃有德也；太公于齐，兼五侯地，尊勤劳也。
孝武皇帝者，孝景中子也。
母曰王太后。
孝景四年，以皇子为胶东王。
母曰王太后。
孝景四年，以皇子为胶东王。
太史公读列封至便侯曰：有以也夫！长沙王者，着令甲，称其忠焉。
昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八国。
至孝惠帝时，唯独长沙全，禅五世，以无嗣绝，竟无过，为籓守职，信矣。
昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八国。
至孝惠帝时，唯独长沙全，禅五世，以无嗣绝，竟无过，为籓守职，信矣。
太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。
封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。
国以永宁，爰及苗裔。
封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。
国以永宁，爰及苗裔。
太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。
五年之间，号令三嬗。
自生民以来，未始有受命若斯之亟也。
五年之间，号令三嬗。
自生民以来，未始有受命若斯之亟也。