诡遇背驰先自失，丘陵之获亦何为。
彼哉舍己徇于物，所得安能直所遗。
计利无非患得心，谁能枉己直于人。
既甘隐忍无羞恶，气馁如何更复伸。
厚葬非徒识所先，分明至爱自心根。
怃然一悟奚从发，为有良知尚未昏。
治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。
仲尼若使为司寇，许子难逃两观诛。
性善之言一动心，至诚恻怛出天真。
纷纷狗彘乾坤里，独有居庐啜粥人。
异论纵横害已深，一言性善发天心。
民彝物则依然定，多少纲常起兽禽。
女乐之行恨未忘，时人又为去齐伤。
圣贤出处常如此，道运终天孰主张。
过血乖离惨极刑，人情天理岂其真。
天心处置非无意，故把瑕疵累圣人。
自贼其君固不恭，责难陈善乃为忠。
要知尧舜夫何道，只在常言仁义中。
生杀存亡我敢专，德刑予夺出诸天。
曰天所命惟其理，夫岂谆谆告语然。
异端岂必皆邪说，执一之偏或过中。
隘与不恭如失正，到头流弊亦皆同。
善出于人元即性，在人在我本无殊。
常人未免为私累，上圣之心道与惧。
讳疾之人每忌医，夫谁有过喜人规。
仲由勇义能如此，令闻无穷百世师。
利名物外奚必用，至贵无亏备自身。
舍己从人徒取贱，到头还自丧其真。
乍见无从那处生，非思非勉出天真。
苟无物欲相攻夺，人性如何有不仁。
德诚已有奚容力，假伪非由力莫为。
若使桓文居万里，不知功效竟何施。
道体本来无限量，其间细大竞差殊。
只争思勉些微累，意必之心未绝无。
至刚至大莫能言，宇宙天人总一般。
须是意诚心正日，本来体段始堪观。
养气元来甚可为，只须身与理相随。
待今自反俱无歉，直是工夫效验时。
识见超然地位高，人言情伪察秋毫。
一些疾病生心腹，明鉴当台不可逃。
见道分明了不疑，气常无暴志常持。
确乎理气为标准，变故艰危岂足移。
齐梁旧事惯常陈，道运湮微且莫伸。
便使臧仓无阻间，鲁侯未是有为人。
分地因天各有宜，财成辅相只当为。
相忘禄产沾濡重，皞皞浑浑自不知。
大勇非由血气充，性情义命本来公。
至刚至直纯天道，逆理其间何所容。
韶濩无声郑卫淫，纪纲条理杳难寻。
虽然古乐非今乐，又与民同无古今。
仁人所在人心萃，鱼爵丛渊固自归。
天命到头还不外，东征西怨岂容违。
堂上一言何自发，分明太极本真存。
因知忍性元皆善，利欲遮迷只自昏。
利出私情害万端，义循天理乐而安。
是非得失分霄壤，相去其初一发间。
道气凄凉七百年，招贤一举独非天。
当场礼义难分别，回首空山重惘然。
墨氏似仁杨似义，佛如美色与淫声。
刀圭乌喙甜如蜜，何况专攻欲尽精。