翻译
身穿粗布短衣，头戴藤编道冠，一副超然物外的装束，放下帘幕，留住即将消散的残香。
有来自潇湘的隐士路过，向我夸耀他的渔具；又有来自灊皖山中的僧人前来，与我谈论养生药方。
我的诗作尚未迅速衰落，依然跌宕有力；书法虽稍有退步，也还轩昂可观。
若非因厌倦尘世喧嚣而追寻幽居之趣，年岁渐老，又怎能如此悠长地度过白昼？
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注释
1. 幽居：隐居于僻静之地，远离尘嚣。
2. 练褐：白色或未经染色的粗麻布衣，指朴素的衣着。
3. 藤冠：用藤条编制的帽子，多为隐士或道士所戴，象征清高脱俗。
4. 物外装：超然于世俗之外的装束，喻指超脱尘世的生活态度。
5. 下帘留住欲残香：放下帘幕，挽留将尽的熏香，暗喻珍惜宁静时光。
6. 潇湘客：指来自湖南潇水、湘水一带的隐逸之人，常以渔钓为乐。
7. 夸渔具：炫耀渔具，实则表达对闲适生活的自得。
8. 灊皖僧：指来自安徽潜山（古称灊）或皖山地区的僧人，该地多佛道修行者。
9. 药方：指养生延年之术，反映当时士人对健康长寿的关注。
10. 跌宕：形容诗风豪放不羁，富有变化和气势。
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评析
《幽居》是陆游晚年退居山阴时所作的一首七言律诗，表现了诗人安于简朴生活、淡泊名利、寄情诗书与自然的心境。全诗语言平实而意蕴深远，通过日常生活细节展现其精神世界的自足与高洁。诗人虽处幽居，却不显孤寂，反而在与隐士、僧人的交往中获得心灵慰藉，在诗书创作中延续生命热情。尾联点出“幽居”之因，既是对现实的回应，也是对老年生活节奏的坦然接受，体现出陆游一贯的旷达胸襟。
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赏析
此诗结构严谨，意境清幽。首联以“练褐藤冠”开篇，勾勒出诗人简朴而高洁的形象，“下帘留住欲残香”一句尤为精妙，既写实景——室内焚香将尽，又寓深情——对宁静时光的珍惜与挽留。颔联转写外来访客，一为渔隐之士，一为山中僧人，二人皆具“外物”之质，衬托诗人所处环境之清绝与交往之雅致。颈联转入自我评价，言诗未衰而书尚健，展现出老而不颓的精神状态，其中“跌宕”“轩昂”二词极具力度，彰显陆游一贯的豪放气质。尾联以反问作结，点明幽居之由：非为无所事事，实因厌倦世俗、向往幽静；而“老去无如白日长”则透露出对岁月流逝的深切体认，语调平和却意味深长。全诗融叙事、抒情、议论于一体，展现了陆游晚年内心的宁静与坚定。
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辑评
1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年益臻平淡，而骨力不减，所谓绚烂之极归于平淡者。”此诗正体现此境。
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁晚年诗，愈老愈辣，愈平愈厚。如‘诗未遽衰犹跌宕’等句，非阅历深者不能道。”
3. 清·纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中曰：“语极冲淡，而气自雄浑，晚岁精心之作。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》谓：“陆游写闲适生活，往往于恬静中见不甘，此诗‘跌宕’‘轩昂’二字，便透出英雄迟暮而不屈之意。”
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拼音版
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