次韵参寥师寄秦太虚三绝句，时秦君举进士不得

1. 次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序和诗，是古代唱和诗的一种严格形式。

2. 参寥师：即僧人道潜，字参寥，苏轼友人，著名诗僧，与秦观亦有交往。

3. 秦太虚：秦观，字太虚，后改少游，北宋著名词人，“苏门四学士”之一。

4. 秦郎：指秦观，苏轼对其的亲切称呼。

5. 文字固超然：称赞秦观文采出众，思想境界高远。

6. 汉武凭虚意欲仙：借用汉武帝迷信方术、追求升仙之事，比喻秦观志向高远，但可能脱离现实，或指其文风缥缈超逸。

7. 底事：何事，为什么。

8. 秋来不得解：指秋季举行的科举考试中未能考中，古代进士科多在秋季举行。

9. 定中：禅定之中，佛教修行术语，指心神专注、进入冥想状态。

10. 试与问诸天：尝试在禅定中向天神发问，表达对命运、功名的困惑与探求，带有佛理色彩。

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此诗为苏轼次韵酬答参寥师寄赠秦观（字太虚）三首绝句之作，时值秦观应进士试落第。全诗借古喻今，以“汉武凭虚”暗喻秦观才高志远却困于科场，流露出对其怀才不遇的深切同情。后两句转而劝慰，建议其以禅定之心超然面对得失，体现了苏轼融合儒释、豁达通透的人生态度。语言简练而意蕴深远，情感真挚而不失哲理，是苏轼酬赠诗中兼具情致与理趣的佳作。

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此诗虽短，却层次分明，情理交融。首句直赞秦观才情卓绝，奠定全诗敬重基调；次句以“汉武凭虚”作比，既言其志向高远，又隐含对其执着功名、难以超脱的微妙批评。第三句笔锋一转，点明现实困境——秋闱落第，不得解脱，语带惋惜。末句则由悲转悟，引入佛理，劝其以“定中问天”的方式寻求内心安宁，展现出苏轼一贯的旷达胸襟与融通三教的思想特色。全诗用典自然，对比鲜明，从才情到失意，再到超脱，情感脉络清晰，极具感染力。作为次韵之作，亦严守格律，体现出高超的艺术控制力。

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1. 《宋诗钞·东坡集》评：“语淡而味深，于慰藉中见超然之致。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》评：“以仙事比文才，以定中问天结之，寓意深远，非徒作宽解语也。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡酬赠，每于人失意时出以旷达之语，此诗尤为典型。‘定中试与问诸天’，非真问天，乃劝其自省自悟耳。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“借汉武求仙之虚妄，反衬秦观科场失意之可悯，而以禅理收束，显东坡调和出入世之道。”

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