初秋梦故山觉而有作四首

1. 杜宇：古代传说中的蜀王魂魄所化之鸟，即杜鹃，其鸣声凄厉，常被古人视为催归或悲春伤秋的象征。

2. 忠告输肝肺：形容劝告出自肺腑，极为真诚。输，献出；肝肺，比喻真心。

3. 厚意均骨肉：情谊深厚如同亲生骨肉。均，等同。

4. 陋哉鹧鸪语：鹧鸪鸣声似“行不得也哥哥”，常被用来表达羁旅困顿、归乡艰难之意，此处指其劝阻归隐显得庸俗浅薄。

5. 揣我贫念禄：猜测我因家境贫寒而贪恋官俸。揣，推测；念禄，惦记俸禄。

6. 竹鸡更鄙浅：竹鸡为山中小禽，叫声嘈杂，象征见识短浅之人。

7. 泥淖忧车轴：比喻只关心现实困境（如道路泥泞妨碍出行），缺乏精神追求。

8. 秋风严濑清：严濑，指东汉隐士严子陵垂钓的富春江七里濑，象征高士隐居之地。

9. 春雨戴溪绿：戴溪，可能指浙江一带的溪流，亦有版本认为是“戴公溪”，代指故乡山水。

10. 照影巾一幅：指整束衣巾，临水自照，准备归隐山林。巾，古代隐士常戴之巾帻，象征闲适生活。

以上为【初秋梦故山觉而有作四首】的注释。

这首诗是陆游在初秋梦回故乡山林后醒来所作，表达了他对仕途的厌倦与对归隐生活的深切向往。全诗借鸟语寓言，以杜宇（杜鹃）象征高洁忠告，鹧鸪、竹鸡则代表世俗短见，通过对比突显诗人内心的精神追求。诗中融入自然景物描写，严濑、戴溪等意象清新脱俗，强化了归隐之志的正当与迫切。结尾“照影巾一幅”意境悠远，表现出诗人欲洗尘心、返璞归真的决心。整体情感真挚，语言质朴而寓意深远，体现了陆游晚年思想由仕转隐的心路历程。

以上为【初秋梦故山觉而有作四首】的评析。

此诗结构精巧，以梦境引发觉醒后的反思，借鸟语展开内心对话。首联以“杜宇”起兴，将其拟人化为知己，赋予其劝归的道德高度，奠定全诗情感基调。颔联深化情感，称其忠告“输肝肺”“均骨肉”，极言其可贵。颈联笔锋一转，斥责“鹧鸪”“竹鸡”的世俗之见，形成鲜明对比，凸显诗人对功名利禄的超脱态度。后两联转入写景抒情，“秋风严濑清，春雨戴溪绿”对仗工整，色彩清丽，既是实写故山美景，又是理想境界的象征。尾联直抒胸臆，“行矣勿复疑”斩钉截铁，表达决绝归隐之心，“照影巾一幅”画面感极强，收束含蓄而余韵悠长。全诗融情于景，托物言志，展现了陆游晚年由仕入隐的思想升华。

以上为【初秋梦故山觉而有作四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“此作以鸟语设喻，层层递进，杜宇之忠、鹧鸪之俗、竹鸡之鄙，皆映照己心之澄明，可谓妙于比兴。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁晚年诗多涉理趣，此篇借梦醒悟，托物寄怀，尤见其志节之坚。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游善用禽鸟之声传达心理冲突，此诗尤为典型，杜宇劝归，众鸟阻行，实乃内心挣扎之外化。”

4. 《剑南诗稿校注》引清人冯舒语：“‘输肝肺’‘均骨肉’，非深交者不能道，可见诗人对归隐之念早已根深蒂固。”

5. 《历代诗话》评此诗结句：“‘照影巾一幅’五字，清绝如画，有林下风致，足令俗尘尽洗。”

以上为【初秋梦故山觉而有作四首】的辑评。