予使江西时以诗投政府丐湖湘一麾会召还不果偶读旧稿有感

政府：指中书、门下等中央执政机构。

丐：请求。

一麾：“一麾出守”的省语，指出任刺史或郡守。麾，旌旗。

湖湘：指洞庭湖和湘江一带，即今湖南地区。

会：恰逢。

召还：被召回朝廷。

不果：没有实现。

文字尘埃：比喻自己的诗文价值不高，如尘土般微不足道。

诸老：指朝中曾赏识、期许陆游的前辈或同僚。

潇湘：潇水与湘水，泛指湖南地区。

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此诗是陆游晚年对一段仕宦往事的追忆与反思。诗题本身即是一段小序，交代了创作背景：他昔日出使江西时，曾写诗给执政者，请求出任湖湘地区的一名地方官，恰逢被召还朝，未能如愿。如今重读旧稿，心生感慨。前两句充满自省与谦逊，甚至带有一丝自嘲，坦言自己文字平凡，有负众望。后两句则笔锋陡转，石破天惊地提出了“挥毫当得江山助”的创作主张，并断言“不到潇湘岂有诗”，将地理环境与诗歌创作的关系强调到极致，既是对未能赴任湖湘的深深遗憾，更是其一生重视生活实践与阅历对文学滋养的集中体现。

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这首七言绝句短小精悍，却蕴含着巨大的情感与艺术张力。其精妙之处在于前后的强烈对比与转折。前两句是内向的、压抑的自我审视，后两句是外向的、豪迈的创作宣言。从“文字尘埃”的自我否定，到“江山助”诗”的无比自信，这种跳跃并非矛盾，而是深刻地揭示了陆游的文学观念：诗人的才华需要广袤天地与丰富阅历的激发和滋养。他将湖湘之地视为诗歌创作的圣地，这不仅因为其山水雄奇，更可能因为那里曾是屈原、贾谊等失意文人行吟之地，蕴含着深厚的文化积淀与悲情传统，与陆游壮志未酬的心境暗自契合。因此，这首诗既是对一次具体机遇错失的叹惋，更是对其“诗在生活，诗在行旅”这一核心创作理念的铿锵表达，千百年来，尤其是最后两句，已成为强调生活是艺术源泉的至理名言。

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清·乾隆敕编《唐宋诗醇》：“ 戎马奔驰， 流离道路之况， 一寓于诗。 其中杰作， 如‘ 挥毫当得江山助， 不到潇湘岂有诗 ’等句， 实能洞见古人秘钥。 ” （指出陆游将奔波流离的经历都寄托于诗中，并认为如“挥毫”二句这样的杰作，实在是洞察了古人创作的奥秘。）

清·李调元《雨村诗话》：“ 陆放翁诗， 大概学杜（杜甫）， 其《感旧》云： ‘ 挥毫当得江山助， 不到潇湘岂有诗 ’， 固是见到语。 ” （认为陆游诗主要学习杜甫，并引用此句，称赞这是有真知灼见的话。）

现代学者 钱钟书《谈艺录》：“ 放翁高明之性， 不耐沉潜， 故作诗工于写景叙事……其宣游、 乞外诸诗， 如《予使江西时》绝句， 皆寓此旨。 ‘ 挥毫 ’二句， 自是放翁心得， 亦江西诗派 ‘ 活法 ’ 之发挥也。 ” （从诗人心性与诗派传承角度分析，认为陆游天性不耐沉潜，故擅长写景叙事，并指出“挥毫”二句是陆游的创作心得，也是对江西诗派“活法”理论的发挥。）

以上为【予使江西时以诗投政府丐湖湘一麾会召还不果偶读旧稿有感】的辑评。