木兰花令 · 元宵似是欢游好

元宵看来还是寻欢游乐好，何况诉讼少，公事清闲，万家百姓登上春日观赏景物之台。城市十里之内成了繁华美丽的海上仙岛，使神仙也为之迷惑。 平原君敬待宾客，不像高阳酒徒无礼傲慢，坐在客人一起，宽和从容地陪伴客人谈笑。客人中有个最富于感情，为了珍惜主人待客的殷勤拚着醉倒在地而尽兴喝酒。

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木兰花令：原唐教坊曲名，后用为词牌名。 公庭民讼：指百姓到官府告状。 春台：代指游览胜地。 平原：《史记·平原君列传》载，平原君“喜宾客，宾客盖至者数千人。”这里代指好客的主人。高阳：秦汉之际的郦食其，陈留高阳乡人。其人好读书，家贫落魄，县中呼为狂生。 促席：座席靠近。雍容：形容主人待客有礼，态度和蔼。 玉山拚（pàn）醉倒：形容客人的醉态。拚：就是豁出去，毫不顾惜自己的意思。

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《木兰花令·元宵似是欢游好》是北宋文学家苏轼所创作的一首游宴词。上片极写元宵节的游赏欢乐，下片极写“与民同乐”的欢快宴席。全词反应了词人与百姓之间的亲密关系，体现了其爱民的品格，感情真挚，耐人寻味。

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上片极写元宵节的游赏欢乐，及公庭讼少的愉悦心情。“元宵似是欢游好，何况公庭民讼少”。“似是”，正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算，只是由于他的公务闲暇，“公庭民讼少”了，内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今“公庭民讼少”，词人从心底发出惬意的快感，所以，当他看到“万家游赏上春台”时，他自己和所有游人，都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。 下片极写“与民同乐”的欢快宴席。“平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。”词人在人群中间，谦逊质朴，礼敬宾客，平等如兄弟，有如赵国平原君的贤明待宾，而毫无“高阳酒徒”的傲慢。他总是从容温和地靠近群众，和人们满面陪笑的对语谈心，尽情享受着与人民打成一片的乐趣。“坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒”，在欢快的宴席中，顿时出现了一个“最多情”的民客形象，而把欢情霎时推到高潮。可谓笔端生花。而“拚”字尤为传神。这正是词人与群众亲密“鱼水情”关系的典型反映。 全词感情真挚，清新自然，即兴抒怀，酣畅淋漓。而且格调健朗，构思精巧，一气呵成，余音袅袅。

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中国人民大学中文系教授冷成金《中国古代十大词人精品全集·苏轼》：此词为游宴词。虽有应酬之作的嫌疑，倒也情感真挚，自然流畅。

以上为木兰花令 · 元宵似是欢游好的辑评。

mù lán huā lìng yuán xiāo shì shì huān yóu hǎo。

木兰花令 · 元宵似是欢游好。

sū shì。

苏轼。

yuán xiāo shì shì huān yóu hǎo，

元宵似是欢游好，

hé kuàng gōng tíng mín sòng shǎo。

何况公庭民讼少。

wàn jiā yóu shǎng shàng chūn tái，

万家游赏上春台，

shí lǐ shén xiān mí hǎi dǎo。

十里神仙迷海岛。

píng yuán bù shì gāo yáng ào，

平原不似高阳傲，

cù xí yōng róng péi yǔ xiào。

促席雍容陪语笑。

zuò zhōng yǒu kè zuì duō qíng，

坐中有客最多情，

bù xī yù shān pàn zuì dào。

不惜玉山拚醉倒。

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