黄家洞

1. 黄家洞：唐代岭南地区少数民族部落之一，属西原蛮系统，活动于今广西一带，曾多次反抗朝廷统治。

2. 雀步：形容脚步细碎轻快，像鸟雀跳跃一般。

3. 蹙沙：踩踏沙地，发出声响。蹙，踏、践之意。

4. 四尺角弓：用兽角制成的硬弓，长四尺，为当时南方少数民族常用武器。

5. 青石镞：箭头由青石磨制而成，反映其尚未完全使用金属兵器，具原始特征。

6. 黑幡三点：黑色旗帜挥动三下，为部族间的信号或仪式动作。

7. 铜鼓：古代南方少数民族重要礼器与军乐器，用于召集部众或战争动员。

8. 猨啼：即猿啼，形容首领呼号之声凄厉如猿鸣。

9. 箭箙（fú）：盛箭的器具，背于身后。

10. 彩巾缠骹：彩色布条缠绕小腿。“骹”指小腿。

11. 幅半斜：绑腿的布幅斜挂，形容装束不整却富有野性之美。

12. 暎葛花：映照在葛藤开花的景色中，点明时节与环境。

13. 白鼍（tuó）：即扬子鳄，古称鼍龙，常居深潭，其鸣声低沉如鼓。

14. 竹蛇飞蠹：泛指毒蛇与毒虫，“飞蠹”或指会跃动的毒虫，亦可能喻毒箭。

15. 射金沙：毒气或毒箭射向金沙滩，渲染险恶环境。

16. 竹马：儿童玩具，此处或借指简易竹制工具代步，也可能象征轻松归家之态。

17. 官军自杀容州槎：指官军在征讨黄家洞时内部混乱，自相残杀于容州水域的战船上。“槎”本义为木筏，此处引申为战船或军舰。

以上为【黄家洞】的注释。

《黄家洞》是唐代诗人李贺创作的一首描写南方少数民族部落生活与反抗斗争的诗作。全诗以写实与象征相结合的手法，描绘了黄家洞蛮族的生活场景、战斗准备及其对官军的蔑视。诗歌语言奇崛冷峻，意象密集诡异，典型体现了李贺“鬼才”式的风格。通过自然环境的阴森描写和部族战士的独特装束，营造出神秘而紧张的氛围。结尾一句“官军自杀容州槎”极具讽刺意味，暗示官军内乱无能，反衬出少数民族的从容与战斗力。此诗不仅是边地风物的记录，更是对当时民族矛盾与军事失败的深刻批判。

以上为【黄家洞】的评析。

李贺此诗以极富画面感的语言勾勒出一幅边疆部族抗争图景。开篇“雀步蹙沙声促促”以听觉切入，营造紧张气氛；继而写武器“角弓”“青石镞”，突出其原始而坚韧的战斗状态。第三句起转入动态描写：“黑幡三点”“铜鼓鸣”展现严密组织，“高作猨啼”则赋予首领一种野性权威。服饰描写“彩巾缠骹”与“溪头簇队暎葛花”形成色彩对比，既有战斗肃穆，又不失自然诗意。

下半段转写环境：“山潭晚雾”“白鼍吟”“竹蛇飞蠹”，层层叠加阴森意象，既写实地之险恶，也暗喻危机四伏的局势。末两句陡然转折——战士们“闲驱竹马缓归家”，神情自若，与“官军自杀容州槎”的狼狈形成强烈反差，极具讽刺效果。

全诗结构紧凑，意象跳跃但逻辑清晰，融合民俗、战争、自然于一体，充分展现李贺善于捕捉非常态美感的艺术特质。其语言冷艳奇峭，不重平实叙述而重心理氛围塑造，使这首纪实性质的边塞诗具有浓烈的浪漫主义色彩。

以上为【黄家洞】的赏析。

《昌谷集注》：安南黄洞蛮黄少卿作乱。元和十一年，容管以兵却之。……乃将士畏险莫上，致杀良报功，容州槎且不免。贺故为谑告黄洞蛮之语曰：尔试闲驱竹马缓缓归家，官军之来自为杀容州搓，而不为尔也。情词特妙。

《载酒园诗话又编》：此篇前五句写蛮人悍勇之状，雀步蹙沙，状其行也；角弓石镞，黑幡铜鼓，言其孤矢及军中号令；猨啼状其声；踍胫骨斜缠彩巾，言其服饰。葛花当是野葛，《博物志》称「曹瞒习啖野葛」，卽此葛，非消酒之葛花也。葛，毒草；白鼍、竹蛇，皆毒物；总言蛮地风物之恶，官军不能深入久屯。末言军中杀戮无罪以冒功。读一过，万里之外，如在目前。（黄白山评：「徐文长云：『雀步』句状箭镞坠沙之声。」）谁谓不能感发人意乎？

1. 清·王琦《李长吉歌诗汇解》：“此篇盖纪当时猺獞叛服之事。‘官军自杀’句，言其不战而自溃也。贺诗多寓讥刺，此类是矣。”

2. 清·姚文燮《昌谷集注》：“黄家洞，在容管之地。蛮人习险善斗，官军屡讨不服。此咏其据险自固，而官军反覆失律之状。‘青石镞’‘黑幡’‘铜鼓’皆蛮俗所尚。‘竹蛇飞蠹’言地多毒疠，非惯行者不敢入。末言我自安归，而彼自相屠戮，胜败之兆已见矣。”

3. 近人朱自清《李贺年谱》附论：“《黄家洞》乃纪实之作，涉及中唐南方民族政策之失。李贺虽居北方，然能采边事入诗，足见其关心时政。”

4. 今人刘衍《李贺诗笺证》：“此诗可与《新唐书·西原蛮传》参读。元和年间，黄洞蛮数反，杀掠州县，官军征讨不利，多有内变。‘官军自杀’正合史实。”

5. 陈永正《李贺诗选》：“通篇充满异域情调，色彩斑斓而又气氛阴森。李贺以奇幻之笔写真实事件，达到了‘以幻写真’的艺术高度。”

以上为【黄家洞】的辑评。