翻译
南海的神龟已有三千年寿命,吉兆应和着同伴的欢聚而生出喜庆。
它智慧足以通晓万物,却不能保全自身,终究被人钻凿了七十二个孔用于占卜。
谁能把这样的龟用来制作小小的冠帽呢?岣嵝山的后人创造了这种龟冠的形制。
你如今离去,还能再来吗?我欲慰藉相思之情,唯有时常整理凝视这顶龟冠。
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注释
1. 葛延之:北宋人,曾从苏轼问学,为苏轼晚年在儋州时的弟子之一。
2. 龟冠:用龟甲或仿龟甲形状制成的冠帽,古代道士或隐士所戴,象征长寿与智慧。
3. 南海神龟三千岁:传说南海有灵龟,寿达三千岁,见《庄子·秋水》:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。”
4. 兆协朋从生庆喜:兆,指占卜之兆;协,和谐;朋从,同类相聚。意谓神龟出现带来吉祥,同类欢聚共庆。
5. 智能周物不周身:语出《庄子·养生主》:“知有所不知,志有所不至;虽有至知,未能自保。”意谓智慧可遍及外物,却不能保全自身。
6. 未免人钻七十二:古人用龟甲占卜,钻凿其甲以观裂纹定吉凶,“七十二”为虚指,极言其受钻凿之多。
7. 尔:你,指龟。
8. 小冠:古代士人所戴的一种礼冠,此处特指以龟形制的小冠。
9. 岣嵝(gǒu lǒu)耳孙:岣嵝,山名,相传禹王在此得金简玉书;耳孙,远代子孙。此处借指创制龟冠之人,或为虚构人物,以示古远传承之意。
10. 君今此去宁复来:你这一走,难道还能再回来吗?表达对葛延之离去的不舍与担忧。
以上为【葛延之赠龟冠】的注释。
评析
苏轼此诗以“赠龟冠”为题,借物抒怀,托物言志。表面写葛延之获赠龟冠之事,实则寄托诗人对人生际遇、命运无常以及友情离别的深沉感慨。诗中以神龟喻智者,虽具大智却难逃被利用乃至牺牲的命运,暗含对士人处境的悲悯与自况。末二句转写离情,将实物升华为情感载体,使赠物具有了深厚的情感意义。全诗融哲理、情感与典故于一体,语言简练而意蕴深远,体现了苏轼晚年诗风趋于沉郁、内敛的特点。
以上为【葛延之赠龟冠】的评析。
赏析
本诗为苏轼晚年贬居海南儋州时所作,是其赠别弟子葛延之的作品。首联以“南海神龟三千岁”起兴,借用《庄子》典故,赋予龟以神圣、长寿的象征意义。“兆协朋从生庆喜”一句,渲染祥瑞氛围,但随即笔锋一转:“智能周物不周身”,揭示出智者虽明察万物,却无法庇护自身的悲剧命运。此句既是咏龟,更是诗人对自己一生仕途坎坷、屡遭贬谪的深刻反思。
“未免人钻七十二”进一步强化这种悲剧性——神龟终被人类利用于占卜,身体遭毁,呼应前句“不周身”。这种“才高见忌”“器大招损”的主题,在苏轼诗中常见,实为其自我写照。
第五六句转入“龟冠”之制,由自然之龟转为人工之冠,构思巧妙。“谁能用尔作小冠”带有反讽意味:如此神圣之物,竟被制为装饰之具,价值被异化。而“岣嵝耳孙创其制”则引入神秘渊源,增添文化厚重感。
结尾两句情意深挚:“君今此去宁复来”直抒离愁,语气沉痛;“欲慰相思时整视”则将龟冠升华为思念的信物,日常动作“整视”蕴含无限眷念。全诗由物及人、由理入情,结构严谨,寓意深远,充分展现苏轼晚年诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”的艺术境界。
以上为【葛延之赠龟冠】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡诗钞》:“此诗托物寓慨,借龟以叹才士之困厄,非徒赠别而已。”
2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十:“‘智能周物不周身’十字,道尽千古聪明人下场,苏公自道也。”
3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》:“龟冠之赠,意不在冠,而在别情与世感。结语婉挚,令人低回不已。”
4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》:“此诗作于儋耳,时公年六十有五,语带沧桑,非少年豪放可比。‘钻七十二’之语,尤见愤激。”
5. 钱钟书《宋诗选注》:“苏轼晚年诗益趋深沉,此诗以神龟为喻,写智者不得自保,与己身遭遇若合符节,哀而不伤,怨而不怒。”
以上为【葛延之赠龟冠】的辑评。
拼音版
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