将赴宣州留题扬州禅智寺

1. 赴宣州：指杜牧将赴任宣州团练判官一职。

2. 禅智寺：位于扬州城东，原为隋炀帝行宫，后改为寺庙，是唐代扬州名胜之一。杜牧曾在此养病并写下多首诗。

3. 故里：指诗人的家乡，京兆杜陵（今陕西西安一带）。

4. 溪头：溪边，此处代指故乡的自然环境。

5. 松柏双：象征故乡或家族坟茔旁的松柏，亦寓坚贞与怀旧之情。

6. 来时尽日倚松窗：回忆此前在禅智寺养病期间，终日倚窗望松的情景，表达孤寂与思念。

7. 杜陵：汉宣帝陵墓，代指唐代杜氏祖籍地，也暗喻诗人出身名门。

8. 隋苑：即隋炀帝所建的“上林苑”，在扬州，又称“西苑”，为当时豪华园林，后荒废。

9. 已绝国：指昔日繁华的都邑或园林已不复存在，国家或王朝已灭亡。

10. 更渡江：再次渡江南下，暗示诗人仕途漂泊，不得久居一处。

以上为【将赴宣州留题扬州禅智寺】的注释。

此诗为杜牧即将离开扬州、赴任宣州前所作，抒发了诗人对故里与旧地的深切怀念，以及对历史兴亡的感慨和自身漂泊命运的无奈。诗中通过“松柏双”“倚松窗”等意象，寄托乡思；以“杜陵隋苑已绝国”点出盛衰无常的历史悲感；末句“更渡江”则透露出羁旅奔波的疲惫与苍凉。全诗语言简练，意境深远，融情于景，体现了杜牧晚期诗歌沉郁含蓄的风格。

以上为【将赴宣州留题扬州禅智寺】的评析。

本诗是杜牧晚年作品，情感沉静而内敛，展现了其由早年俊爽转向晚岁苍凉的诗风变化。首句“故里溪头松柏双”起笔即写故乡，以“松柏”这一具有象征意义的植物勾连亲情与故土之思。次句转写当下，在扬州禅智寺的过往生活，“来时尽日倚松窗”不仅写出病中闲居的寂寞，也暗示诗人对精神寄托的寻求。第三句视野陡然扩大，从个人乡愁跃至历史兴亡——“杜陵隋苑已绝国”，杜陵代表唐室宗脉与士族荣光，隋苑则是前朝奢靡覆灭的象征，二者皆“绝国”，透露出诗人对时代衰颓的深刻忧思。结句“秋晚南游更渡江”以平淡语收束，却蕴含无限苍凉：秋晚既是时令，也是人生暮年的隐喻；“更渡江”三字道尽宦游无定、身不由己的无奈。全诗结构紧凑，由近及远，由家及国，再归于个人行程，层层递进，情韵悠长。

以上为【将赴宣州留题扬州禅智寺】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五二三录此诗，题为《将赴宣州留题扬州禅智寺》，编入杜牧诗集。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，但其评杜牧诗风“俊爽若丹霄鹤唳，壮心欲折”，可与此诗晚年沉郁对照观之。

3. 近人俞陛云《诗境浅说续编》评杜牧在扬州诸作：“多写羁愁客思，如‘斜阳流水推篷望，处处青山是故山’，与此诗‘故里溪头’之语同一机杼。”

4. 中华书局版《杜牧集校注》（陈允吉、吴调公等校注）认为此诗作于大和九年（835）秋，杜牧自扬州赴宣州任职前，时年三十三岁，尚属中年，然诗中已有迟暮之感，反映其仕途困顿与心境变化。

5. 《唐才子传校笺》载：“牧性疏野，好游山水，每临胜迹，必有题咏”，此诗正体现其“题寺抒怀”的创作习惯。

以上为【将赴宣州留题扬州禅智寺】的辑评。