相和歌辞三阁词四首其一

1. 相和歌辞：乐府诗的一种，起源于汉代，多为民间歌谣或文人拟作，内容广泛，形式以对唱、应和为主。

2. 三阁：指南朝陈后主所建临春、结绮、望仙三阁，为妃嫔居所，象征宫廷奢华生活。《南史·张贵妃传》载：“（陈后主）于光照殿前起临春、结绮、望仙三阁……自居临春阁，张贵妃居结绮阁。”

3. 贵人：古代妃嫔封号之一，此处泛指宫中受宠女子，亦可特指张丽华等宠妃。

4. 日晏：天色已晚。晏，迟、晚。

5. 未梳头：指清晨已过仍未理妆，表现慵懒闲适之态，亦暗示无所事事。

6. 恨事：怨恨、不满之事。

7. 娇甚：过分娇宠、娇惯。甚，程度深。

8. 却成愁：反而生出愁绪。揭示物质丰裕而精神空虚的心理状态。

9. 刘禹锡：唐代文学家，字梦得，有“诗豪”之称，诗风沉稳雄健，善用典故，多怀古讽今之作。

10. 《三阁词》：组诗共四首，皆借陈后主亡国故事抒发兴亡之感，此为其一。

以上为【相和歌辞三阁词四首其一】的注释。

这首诗题为《三阁词四首·其一》，属乐府旧题“相和歌辞”类，借南朝陈后主荒淫亡国的典故，以讽喻笔法描写宫廷女性的生活状态。表面写贵人慵懒未梳、娇而生愁之态，实则暗含对宫廷奢靡生活及由此引发精神空虚的批判。语言简练，含蓄蕴藉，通过细节刻画传达深层讽意，体现了刘禹锡以史鉴今、寓讽于婉的艺术风格。

以上为【相和歌辞三阁词四首其一】的评析。

此诗以极简笔触勾勒出一幅宫中贵人晨起慵懒图景。“日晏未梳头”五字，既写出时间之晚，又透露出生活之逸，无需早起理事，足见其地位优渥、生活安逸。然而“不应有恨事”一句转折，点出此人本无外患内忧，理应无忧，却“娇甚却成愁”，反因过度娇养、无所寄托而滋生愁绪。这种“无病呻吟”式的哀愁，正是长期沉溺于享乐、缺乏人生目标所致，暗讽意味强烈。

全诗不着一“讽”字，而讽意自现。通过心理反差——外在富贵与内在空虚的对比，揭示了宫廷生活的腐化本质。刘禹锡常以历史题材寄寓现实关怀，此诗虽写南朝旧事，实则警醒当世统治者勿重蹈覆辙。艺术上承乐府传统，语言质朴自然，意境含蓄深远，是典型的“以小见大”之作。

以上为【相和歌辞三阁词四首其一】的赏析。

1. 《全唐诗》卷三百五十六收录此诗，题作《三阁词四首·其一》，归入“相和歌辞”类，视为拟乐府之作。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在评刘禹锡乐府时称：“梦得乐府，辞近风谣，意含讽刺，得古诗之遗。”可为此诗风格之旁证。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评刘禹锡《金陵五题》等怀古诗时指出：“专写兴亡之感，语多凄警。”虽未直接评论此诗，然其对刘氏讽喻风格之概括，适用于《三阁词》整体。

4. 《乐府诗集》卷二十八“相和歌辞”类收有南朝同类题材作品，可知“三阁”题材早有渊源，刘禹锡此作为唐代文人借古题抒怀之延续。

5. 当代学者周啸天主编《唐诗鉴赏辞典》指出：“刘禹锡的《三阁词》借陈后主故事，讽刺统治者的荒淫误国，语言简洁，寓意深刻。”（上海辞书出版社，1983年版）

以上为【相和歌辞三阁词四首其一】的辑评。