星象承乌翼，蛮陬想犬牙。
俚人祠竹节，仙洞闭桃花。
城基历汉魏，江源自賨巴。
华表廖王墓，菜地黄琼家。
霜轻菊秀晚，石浅水纹斜。
樵音绕故垒，汲路明寒沙。
清风稍改叶，卢橘始含葩。
轧轧渡水桨，连连赴林鸦。
叫阍道非远，赐环期自赊。
孤臣本危涕，乔木在天涯。
翻译
星辰的光辉仿佛承接在乌鸦羽翼之下，边远的蛮荒之地如同犬牙交错。当地百姓祭祀竹节之神，传说中的仙洞紧闭着桃花。城基历经汉魏旧迹，江水源头来自賨巴之地。华表下是廖王的坟墓，菜地旁曾是东汉黄琼的故家。秋霜轻薄，菊花晚开而秀美；溪石浅露，水面波纹斜展。樵夫的歌声回荡在废弃的堡垒间，取水小径映照着清冷的沙地。清风微微吹动树叶，卢橘（金橘）才开始绽放花蕾。野桥上走过驿站的骑者，远处祠庙中传来悠长的笳声。鱼儿跳跃躲避渔网，倦鸟栖息于漂浮的木筏。路上尘土飞扬高过树木，山火延烧远接云霞。夕阳余晖染红河岸，暮霭升腾笼罩芦苇。渡船的桨声轧轧作响，归巢的鸦群接连飞入林间。叩问宫门道路并不遥远，但赐还归朝的期限却遥遥无期。我这个孤苦的臣子本就含泪，只能遥望天涯那高大的乔木。
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注释
1. 武陵城：唐代朗州治所，在今湖南常德，属偏远之地，刘禹锡曾贬官于此十余年。
2. 星象承乌翼：古人认为三足乌居太阳中，此句谓星光与日光交映，亦暗喻朝廷与边地之遥隔。
3. 蛮陬想犬牙：蛮陬，边远少数民族地区；犬牙，形容地形交错不齐，喻边疆局势复杂。
4. 俚人祠竹节：俚人，古代南方少数民族；竹节神，或指竹王信仰，源自夜郎传说。
5. 仙洞闭桃花：化用陶渊明《桃花源记》典故，暗示理想境界已封闭难寻。
6. 城基历汉魏：武陵地区自汉代设郡，城址延续至魏晋，言其历史悠久。
7. 江源自賨巴：賨（cóng），古巴人一支，居川东一带；巴，泛指四川东部。指沅江等水源来自西南山区。
8. 华表廖王墓：传东汉辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，立华表上，称“城郭如故人民非”，此借指故国变迁。一说“廖王”为音近讹传。
9. 黄琼家：东汉名臣黄琼，籍贯江夏，曾任太尉，此处借指先贤遗迹。
10. 赐环期自赊：赐环，古人放逐后召回复职称“赐环”，典出《周礼》；赊，遥远，言归期无望。
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评析
此诗为刘禹锡晚年贬谪期间登临武陵城所作，借登高望远之景，抒写身世飘零、忠而见弃的悲慨。全诗融地理、历史、神话与现实于一体，通过密集的意象群展现时空的苍茫感。诗人以“星象”“蛮陬”开篇，奠定边地荒远之基调；继而追溯城池历史，勾连古今人物，凸显自身处境之孤危。尾联“孤臣本危涕，乔木在天涯”直抒胸臆，将政治失意与生命迟暮交织，情感沉郁顿挫。结构上由远及近、由景入情，语言凝练而富张力，体现刘禹锡晚期诗歌老成深邃的艺术风格。
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赏析
本诗是一首典型的羁旅怀乡兼政治寄托之作。刘禹锡长期贬谪南方，此诗作于晚年，情感更为深沉。首联以宏阔宇宙视角切入，“星象”与“蛮陬”形成天地之间的巨大张力，凸显诗人身处绝域之感。中间多联铺陈地理、历史与风物，看似写景，实则每一意象皆有寓意：“祠竹节”见民俗异样，“闭桃花”叹世外难通，“历汉魏”伤时间流逝，“賨巴源”溯江流深远，皆服务于“孤臣”主题。
诗中对仗工整而不板滞，如“霜轻菊秀晚，石浅水纹斜”，细腻描摹秋景，动静相生；“跳鳞避举网，倦鸟寄行楂”则以物喻人，鱼鸟之惊惶即诗人之戒惧。结尾“叫阍道非远，赐环期自赊”二句尤为沉痛——明知君门不远，复起之期却渺不可待，反差强烈。最后以“乔木在天涯”收束，乔木象征故国或朝廷，可望不可即，余韵无穷。整体风格苍凉遒劲，体现了刘禹锡“沉着稳练，含蓄不尽”的艺术特色。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·别集类》：“禹锡骨力豪劲，抒情叙事，往往寓托深远，尤善以山水形胜发迁谪之感。”
2. 宋·蔡居厚《蔡宽夫诗话》：“刘梦得虽号‘诗豪’，然晚年诸作多凄恻之意，如‘孤臣本危涕，乔木在天涯’，读之使人黯然。”
3. 明·胡震亨《唐音癸签》卷二十九：“刘禹锡七言律，气脉浑成，格调高迈，尤工于登临写景，寓感慨于无形。”
4. 清·沈德潜《唐诗别裁集》：“通篇写望中所见，而兴亡之感、身世之叹，隐然言外。结语尤见忠爱悱恻。”
5. 清·翁方纲《石洲诗话》卷二：“梦得之诗，得杜之骨而去其拙，得韩之健而节以和，此篇可见其晚岁锤炼之功。”
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拼音版
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