酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠

1. 酬：酬答，回应他人诗作。

2. 乐天：白居易的字。

3. 斋满日：指持斋修行结束的日子。唐代士人常有短期斋戒礼佛之举。

4. 裴令公：指裴度，时任宰相或高级官员，“令公”为尊称。

5. 华幄（wò）：华美的帷帐，此处指宴会场所装饰豪华。

6. 衔杯：饮酒。

7. 狂态：放纵不羁的姿态，自谦兼自赏之词。

8. 事佛：信奉佛教。刘禹锡晚年好佛，但并不拘泥形式。

9. 佞名：谄媚之名，此处指对佛法过于热衷可能被人讥为“佞佛”。

10. 平阳：指西汉平阳侯曹参，史载其宴客极盛，能容众宾尽醉，后用以形容主人好客宽厚。

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此诗为刘禹锡在裴令公设宴庆贺白居易斋戒期满时所作，题中“戏赠”表明其轻松调侃之意。全诗以斋戒结束、宴饮开始为背景，通过对比宗教清修与世俗欢宴，展现诗人豁达洒脱的人生态度。他既承认自己“佞佛”，又坦然接受“多狂态”的个性，在敬佛与纵酒之间取得平衡。尾联更将宴乐之盛延伸至官署，侧面烘托宴会之热烈与主人之豪情。整首诗语言明快，情感真挚，既有自嘲，亦含自豪，体现了刘禹锡晚年处世圆融而志气不衰的精神风貌。

以上为【酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠】的评析。

本诗结构清晰，前两联写宴起之由与个人态度，后两联抒发情怀并扩展场景。首联以“一月道场斋戒满”起笔，点明时间转换——从清修转入宴乐，形成鲜明对照。“今朝华幄管弦迎”则色彩浓郁，视听交织，营造出喜庆氛围。颔联是全诗关键：“衔杯本自多狂态”直承酒宴而来，坦率承认自己的豪放性格；“事佛无妨有佞名”则略带反讽，表达对宗教态度的通达——诚心礼佛不必避讳他人议论，也不因宴饮而否定信仰。颈联进一步深化自我形象：“酒力半酣愁已散”写出借酒遣怀之效，“文锋未钝老犹争”则凸显诗人老而弥坚、不甘退让的斗志，极具刘禹锡特色。尾联宕开一笔，以“平阳不独容宾醉”赞裴令公之雅量，并以“听取喧呼吏舍声”收束，使宴会气氛溢出宴席之外，渲染出上下同欢的盛况。全诗意脉贯通，语调轻快而不失骨力，堪称酬和诗中的佳作。

以上为【酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引元代杨士弘评：“子厚、梦得皆工于酬答，而梦得尤得旷达之致，此诗可见。”

2. 明代胡震亨《唐音癸签》卷二十九：“‘酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争’，老健自喜，不失少年气，此刘之所以过人也。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十六：“斋满即宴，理势自然。说得洒脱，不落滞相。结语衬出主人风概，非泛然称颂者比。”

4. 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“前四句写自身态度，不讳狂、不讳佞，坦率可亲。后四句写宴景情悰，半酣而愁散，老去而锋存，尤为妙语。”

以上为【酬乐天斋满日裴令公置宴席上戏赠】的辑评。