酬令狐相公季冬南郊宿斋见寄

1. 酬：酬答，回应他人赠诗之作。

2. 令狐相公：指令狐楚，唐代中后期著名政治家、文学家，曾任宰相，与刘禹锡有诗文往来。

3. 季冬：冬季的最后一个月，即农历十二月。

4. 南郊：古代帝王或朝廷举行祭天大典的场所，通常设于都城南面。

5. 宿斋：祭祀前夜住宿于斋宫，进行斋戒，以示虔诚。

6. 坛下雪初霁：祭坛之下雪后初晴。霁，雨雪停止，天气放晴。

7. 斋心：使内心清净专一，以示对神明或典礼的敬重。

8. 上帝：此处指天帝，古代祭祀的对象。

9. 高步：恭敬地随行，亦有“步趋”之意，形容仪态庄重。

10. 广平守：指唐代名臣宋璟，曾官至广平郡守，以刚直著称，与姚崇并称“姚宋”。刘禹锡常以宋璟自比或借其寄托政治理想。

以上为【酬令狐相公季冬南郊宿斋见寄】的注释。

本诗是刘禹锡酬答宰相令狐楚（“令狐相公”）之作，写于冬日南郊祭祀前夜宿斋之时。诗人以庄严肃穆的祭祀场景为背景，抒发了对朝政、仕途及个人命运的深沉感慨。全诗融写景、叙事、抒情于一体，既表现了对礼仪制度的尊重，又暗含对贤者失志、理想难酬的惋惜之情。尤其尾联借“广平守”之典，寄寓自身与友人共有的政治抱负与现实困境，情感真挚而含蓄。

以上为【酬令狐相公季冬南郊宿斋见寄】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联写景，以“雪初霁”与“冻欲生”勾勒出冬日南郊清冷肃杀的氛围，既点明时节，又烘托出祭祀前的庄严气氛。颔联转入叙事，写诗人参与祭祀的虔诚态度与身份地位——虽非主祭，但能“领名卿”，可见其政治地位之重要。颈联细腻描写斋戒过程中的感官体验：“沐浴含芳泽”写身体之洁，“周旋听佩声”写举止之雅，玉佩之声更添仪式的庄重感，体现出唐代礼制文化的精致与秩序。尾联陡转，由外在仪式转入内在感慨，以“犹怜广平守”引出对贤臣寂寞无成的同情，实则暗喻自己与令狐楚等有志之士在宦海浮沉中理想难展的无奈。全诗语言典雅，用典精切，情感由静穆渐入悲慨，余韵悠长。

以上为【酬令狐相公季冬南郊宿斋见寄】的赏析。

1. 《全唐诗》卷354收录此诗，题下注：“时元和中作。”

2. 《刘禹锡集笺证》（瞿蜕园笺注）评此诗：“语极庄重，而结句含悲，盖自伤不遇，兼悯时贤也。”

3. 《唐诗品汇》未录此诗，然明代部分选本如《唐音统签》将其归入“应制类”，认为属礼仪诗之佳作。

4. 清代学者王士禛《带经堂诗话》虽未直接评论此篇，但在论及刘禹锡酬赠诗时指出：“梦得酬答之作，多含讽谕，不独词华而已。”可资参考。

5. 现代学者卞孝萱《刘禹锡年谱》考证此诗作于元和十五年（820年）冬，时刘禹锡任主客郎中，参与朝廷祭祀活动，与令狐楚同列，故有此唱和。

以上为【酬令狐相公季冬南郊宿斋见寄】的辑评。