读张曲江集作

1. 张曲江：即张九龄（678–740），唐代著名政治家、文学家，字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人，官至中书令，封始兴县子，后被贬为荆州长史，卒谥文献。世称“张曲江”。

2. 圣言贵忠恕：出自《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠，尽己之心；恕，推己及人。此指儒家核心伦理。

3. 至道重观身：至道，最高的道理，此处指修身之道。观身，反省自身，源自《礼记·大学》“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

4. 法在何所恨：法，指天道或人事之准则。意谓天理公正，本无偏私，何来怨恨？暗指张九龄被贬非因失道。

5. 色相斯为仁：色相，原为佛教术语，此处借指人的仪态、行为表现。仁，儒家核心德性。意谓仁德通过外在言行显现。

6. 良时难久恃：良时，指仕途顺遂、君臣相得的时期。张九龄曾受玄宗重用，后因李林甫排挤被贬。

7. 阴谪岂无因：阴谪，指被贬至南方边地（古人认为南方属阴，多瘴疠）。此句反语，实指贤者遭贬并非无因，而是小人构陷所致。

8. 寂寞韶阳庙：韶阳，即韶州，张九龄故乡。庙，可能指祭祀张九龄的祠庙，或泛指其故居遗迹。

9. 魂归不见人：魂归，指张九龄精神或灵魂回归故里。不见人，既可解为故人已逝，无人凭吊；亦可暗喻世无知音，精神孤独。

以上为【读张曲江集作】的注释。

刘禹锡此诗《读张曲江集作》是其阅读张九龄（封曲江侯）文集后所感而发的怀古咏怀之作。全诗借读集之机，追思张九龄的政治理想与人生遭际，抒发对忠直之士被贬远荒、身后寂寥的深切同情，同时也寄托了诗人自身仕途坎坷、理想难酬的感慨。诗中融合儒家修身理念与个人命运反思，语言凝练，意境深远，体现了刘禹锡一贯沉郁顿挫、含蓄深沉的风格。

以上为【读张曲江集作】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联从儒家哲理入手，强调“忠恕”与“观身”，奠定全诗道德基调，也暗示张九龄为人处世之正。颔联进一步阐释仁德不假外求，而见于言行举止，呼应张九龄温文尔雅、守正不阿的形象。颈联笔锋一转，慨叹贤才难久居庙堂，遭贬南荒，语含悲愤与无奈，揭示理想与现实的冲突。尾联以景结情，写故乡祠庙的冷落，魂归而人不见，极具苍凉之感，深化了对历史人物悲剧命运的哀悼。全诗融哲理、史识、情感于一体，语言简练而意蕴深厚，是刘禹锡咏史诗中的佳作。

以上为【读张曲江集作】的赏析。

1. 《全唐诗》卷354录此诗，题下注：“读张曲江集作。”未附评语，但将其归入刘禹锡感怀类诗作。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，但在评刘禹锡其他怀古诗时称：“梦得怀古诸作，多寓规讽，沉着而不滞，有风骨焉。”可资参照。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未论及此篇，但评刘禹锡《蜀先主庙》等诗时指出：“刘诗以议论胜，而寄慨遥深，不露痕迹。”此特点亦见于此诗。

4. 今人陈伯海主编《唐诗汇评》对此诗有简要说明：“借读张九龄文集，抒写对前贤的景仰与对其不幸遭遇的同情，兼寓身世之感。”

5. 《刘禹锡集笺证》（陶敏、陶红雨笺注）对此诗注释详实，指出“阴谪”与唐代贬官制度相关，并联系刘禹锡自身屡贬经历，认为此诗“托古抒怀，寓意深远”。

以上为【读张曲江集作】的辑评。