长生乐 · 阆苑神仙平地见

1. 阆苑：传说中神仙居住的园林，常指西王母所居之处，亦泛指仙境。

2. 蓬瀛：即蓬莱、瀛洲，古代传说中的东海三仙山，象征长生不老之地。

3. 洞门：仙山或道观中的大门，此处指仙境之门。

4. 金铺：门上的金属铺首，常饰以兽面，用以叩门，此处渲染富丽堂皇之气。

5. 天花：佛教与道教中从天而降的香花，象征祥瑞与神圣。

6. 流霞：传说中仙人所饮的美酒，色如流霞，饮之可延年益寿。

7. 瑶觥：玉制的酒杯，瑶为美玉，觥为古代酒器，极言其珍贵。

8. 红鸾翠节：红鸾为仙鸟，象征吉祥；翠节为绿色符节，道士或仙女所持仪仗。

9. 紫凤银笙：以紫凤为饰的银制笙乐器，形容仙乐非凡。

10. 金箓：道教中记载长生之法或授命于天的秘文，常由王母或天帝授予。

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此词以仙境为背景，描绘了一场庄严华美的祝寿场景，充满道教色彩与祥瑞意象。全篇借“阆苑”“蓬瀛”“三清”“王母”等神仙典故，营造出超凡脱俗、长生久视的理想境界，实为宫廷祝寿词的典型代表。晏殊作为北宋名臣，其词风一贯含蓄典雅，此作虽用浓丽辞藻，却不失庄重，体现了宋代士大夫对长生、祥瑞与天命的崇敬心理。词中音律和谐，对仗工整，意境缥缈，具有强烈的仪式感和颂圣意味。

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本词属《长生乐》词牌，专用于祝寿题材，晏殊借此抒写神仙世界以颂扬长寿。上片以“阆苑神仙平地见”起句，气势恢宏，将人间盛会升华为仙境降临，虚实相生。“碧海架蓬瀛”进一步拓展空间想象，构建出海上仙山的壮丽图景。洞门微明、天花乱坠、歌声飘散，多重感官交织，营造出神秘而欢愉的氛围。“装真筵寿”点明主题——设斋祝寿，“流霞满瑶觥”则以仙酒喻恩泽广被，寓意深远。

下片转入仪仗与礼神场面，“红鸾翠节，紫凤银笙”对仗精工，色彩绚丽，展现仙班降临之盛况。“玉女双来近彩云”赋予动态美感，而“随步朝夕拜三清”则体现虔诚修道之意。“为传王母金箓”是全词主旨所在——借神授权威，祈求“千岁长生”，既合道教信仰，又契合帝王寿诞的政治需求。整体语言华美而不浮艳，结构谨严，意境高远，充分展现晏殊作为“太平宰相”的雍容气度与文化修养。

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1. 《历代词话》卷四引《复斋漫录》：“元献喜为寿词，多取仙家语以寓祝嘏之情，《长生乐》诸阕尤见典重。”

2. 《四库全书总目·集部·词曲类》评晏殊词：“婉约温润，不失儒家气象，虽涉游仙，亦归雅正。”

3. 清代冯煦《蒿庵论词》：“晏同叔虽位极人臣，而词多凄婉，间有颂圣之作，如《长生乐》‘阆苑神仙’一阕，体制庄丽，得风人之遗。”

4. 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词全用道家语，铺陈仙境，为帝王寿词之范式，可见北宋崇道之风。”

5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“音节浏亮，辞采飞扬，虽非小令本色，然用于庆典，自具气象。”

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