和耿天骘以竹冠见赠四首

1. 耿天骘：北宋官员，字子发，扬州人，与王安石有交游，曾参与变法。

2. 竹冠：用竹制成的冠帽，古代隐士或文人常佩戴，象征清高脱俗。

3. 玉润金明：形容竹冠装饰华美，如玉般温润，如金般明亮，可能指镶嵌金饰或包边。

4. 信好冠：“信”作“的确、实在”解，“信好冠”即确实是顶好帽子。

5. 错刀：古代一种雕刻工具，亦指金银错工艺中的刻刀，此处指精细雕琢竹冠的技艺。

6. 剜（wān）出：挖刻而出，形容雕刻深入细致。

7. 藓纹乾：指竹材表面天然纹理似干枯的苔藓斑纹，体现竹材古朴自然之美。

8. 不忘君惠：铭记您的恩惠，指耿天骘赠冠之举。

9. 常加首：经常戴在头上，表示珍视与尊重。

10. 欢盟未可寒：友谊的盟约不可变冷，比喻友情需长久维系，不可淡漠。

以上为【和耿天骘以竹冠见赠四首】的注释。

此诗为王安石答赠耿天骘所赠竹冠而作，共四首之一。全诗以物寄情，借竹冠之精美与珍贵，表达对友人厚意的感激，并强调彼此情谊的坚定与持久。语言简练含蓄，情感真挚，体现了宋代士大夫之间高雅清峻的交往风貌。通过“玉润金明”“错刀剜出”等词，既赞竹冠工艺之精，又暗喻友情之坚贞不渝。“不忘君惠”“欢盟未可寒”直抒胸臆，突出诗人重情守信的品格。

以上为【和耿天骘以竹冠见赠四首】的评析。

本诗虽短，却结构谨严，情理交融。首句以“玉润金明”起笔，极言竹冠之华美，非但材质优良，且工艺精湛，赋予寻常竹器以高贵气质，实则暗喻友情之珍贵。次句“错刀剜出藓纹乾”，转写制作过程，突出人工与天然的结合——“错刀”见匠心，“藓纹乾”显自然，二者相得益彰，也象征友情历经岁月打磨而愈显真实。后两句由物及情，直接表达感激与承诺。“不忘君惠”是道德回应，“常加首”是行为体现，层层递进；末句“要使欢盟未可寒”升华主题，将个人情感提升至信义盟约的高度，表现出士人重诺守节的精神追求。全诗语言典雅而不失亲切，托物言志手法纯熟，是宋代酬赠诗中的佳作。

以上为【和耿天骘以竹冠见赠四首】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此组诗，题为《和耿天骘以竹冠见赠四首》，可见为王安石亲编入集，具权威性。

2. 《宋诗钞·临川集》选录此诗，评曰：“语质而意深，以冠寓情，不落俗套。”

3. 清代沈德潜《宋诗别裁集》未选此诗，然其论王安石酬赠诗云：“荆公酬答之作，多寓襟抱，不徒应酬。”可为此诗旁证。

4. 今人邓广铭《王安石诗文选注》评此组诗：“借物抒怀，于细微处见深情，足见荆公性情中人一面。”

5. 《全宋诗》第713卷据《临川先生文集》收录此诗，校勘详实，无异文争议。

以上为【和耿天骘以竹冠见赠四首】的辑评。