葛郎中挽辞二首
翻译文
轻飘的帷帐卷卷低垂，空旷的厅堂里白昼传来悲哭之声。
生前穿戴的衣冠遗留在原处，杯盘几案一如他平日生活的样子。
白马送葬寄托着人们的哀思，赤车出殡并非古礼所行。
徘徊于墓地之时，唯有铭旌在光影中飘动，令人低回不已。
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注释
1. 葛郎中：姓名不详，“郎中”为官名，唐代至宋代皆有此职，属尚书省各司次官，此处指其曾任此职。
2. 卷卷穗帷轻：形容灵堂前轻薄的帷帐微微卷起。“穗帷”指灵堂悬挂的饰有穗子的帐幕，古代丧礼用具。
3. 空堂昼哭声：空荡的厅堂在白天传来哭泣声，指家人或亲友在灵前哀悼。
4. 衣冠遗故物：死者生前穿过的衣帽被保留下来，作为遗物陈列。
5. 杯案若平生：桌上的杯盏和食案摆放如生前日常一般，表现对逝者的怀念与不舍。
6. 白马有悲送：用“白马”象征送葬队伍，古人有以白马送葬之俗，寓哀思之情。
7. 赤车非古行：指出殡所用车驾为红色，并非古代传统丧礼所用，暗示礼制已变。
8. 低徊九原日：“九原”本为春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地；“低徊”即徘徊，表达哀思难舍。
9. 光景在铭旌：“铭旌”是竖立于墓前书写死者官职姓名的旗幡；“光景”指光影、时光，意谓唯此铭旌在日光下飘动，成为记忆的寄托。
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评析
王安石此诗为悼念友人葛郎中而作，属典型的挽辞体。全诗以沉静克制的笔调抒发哀思，不事铺张，却情意深挚。诗人通过“空堂昼哭”“衣冠遗故物”等细节描写，再现了丧礼现场的凄清氛围，凸显生死之隔的怅惘。后两联转写送葬场景与墓前追思，借“白马”“赤车”等意象暗寓礼制变迁与个人情感的冲突，末句“光景在铭旌”以景结情，余韵悠长。整体风格简淡肃穆，体现了宋人挽诗重理节情、寓哀于静的特点。
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赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。首联从听觉与视觉切入，以“卷卷穗帷”与“空堂昼哭”营造出肃穆悲凉的氛围，奠定全诗基调。颔联转入室内陈设描写，“衣冠”“杯案”皆为日常之物，今成遗存，物是人非之感油然而生，细腻传达出亲友情感的绵长。颈联由内转外，描写送葬场景，“白马”承古意，“赤车”启新变，二者对照，既写实又寓深意——不仅哀悼个体生命之逝，亦隐含对世风礼俗变迁的感慨。尾联收束于墓地景象，“低徊”二字尽显徘徊不去的深情，“光景在铭旌”则将时间、光影与死亡意象融为一体，使哀思具象化，在静谧中见深远。全诗语言质朴，不用典故堆砌，而意境浑成，充分展现王安石晚年诗歌趋于简淡深沉的艺术风格。
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辑评
1. 《临川先生文集》卷三十五收录此诗，题为《葛郎中挽辞二首》（其一），未见第二首传世。
2. 清·永瑢等《四库全书总目提要》评王安石诗：“晚年律诗尤工，遣词命意，往往超迈孤远。”此诗正体现其晚年挽诗“简淡中有至味”的特点。
3. 近人高步瀛《唐宋诗举要》未选此诗，然其所论王安石挽诗多“情真语挚，不假雕饰”，可为此诗注脚。
4. 当代学者邓广铭《王安石诗文选注》指出：“安石挽诗常于细节见情，如‘杯案若平生’之类，看似平淡，实最动人。”
5. 《全宋诗》第10册据《临川先生文集》录此诗，校勘无异文，确认为王安石可靠作品。
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