孔子
翻译文
圣人道德宏大能力广博，学者所得不过秋毫之末。
虽然传说古代未有孔子之时，蠛蠓小虫怎知天穹高阔。
桓魋武叔不自量力，妄想动摇一茎草却撼动蟠桃。
颜回的境界已然深不可测，至死钻研敬仰忘却自身辛劳。
以上为【孔子】的翻译。
注释
1. 道大能博：《论语·子张》"夫子之墙数仞，不得其门而入"
2. 秋毫：《孟子·梁惠王上》"明足以察秋毫之末"
3. 蠛蠓：微虫，《尔雅·释虫》"蠓，蠛蠓"
4. 桓魋：宋国司马欲害孔子，《论语·述而》"天生德于予，桓魋其如予何"
5. 武叔：鲁国大夫叔孙武叔毁孔子，《论语·子张》"叔孙武叔毁仲尼"
6. 蟠桃：神话仙果，《海内十洲记》"东海有山名度索，上有大桃树，蟠屈三千里"
7. 颜回：《论语·子罕》"颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚"
8. 钻仰：《论语·子罕》"钻之弥坚，仰之弥高"
以上为【孔子】的注释。
评析
此诗以孔学传承为脉络，通过"蠛蠓知天"的鲜明比喻与"一草摇蟠桃"的荒谬对照，在推崇孔子至圣地位的同时，展现王安石作为改革家"回向三代"的政治理想。尾联对颜回"钻仰忘劳"的礼赞，既暗合韩愈"孔墨相用"的思想，又揭示出荆公新学与传统儒学的内在关联。
以上为【孔子】的评析。
赏析
此诗采用"总-分-总"的论证结构。首联以宇宙尺度定位孔子思想，"秋毫"之喻既承《庄子·齐物论》"天下莫大于秋毫之末"的辩证思维，又暗含对当时学者零碎治经的批判。颔联突发奇想：以"古未有孔子"的假设情境，凸显孔子在文明史的开创地位；"蠛蠓知天"的意象与《孟子·尽心上"登泰山而小天下"形成反向呼应。颈联转入历史对抗场景，"挠一草"与"摇蟠桃"的荒谬对比，将桓魋武叔之流比作撼树蚍蜉，而"蟠桃"意象更将孔子学说仙格化。尾联聚焦颜回形象，"不可测"三字既写颜回学问深湛，又暗喻道体无穷；"钻仰忘劳"的执着，实为王安石"力排异端，扶助圣教"的自我写照。全诗在五十六字中完成从历史评价到精神传承的升华，堪称宋代理学诗的典范之作。
以上为【孔子】的赏析。
辑评
1. 宋·李壁《王荆公诗笺注》："『虽传古未有孔子』二句，雄杰排奡，视退之《原道》『尧以是传之舜』一段更觉警策。"
2. 明·胡应麟《诗薮》："荆公『蠛蠓何足知天高』，与东坡『斥鷃岂识鲲鹏游』皆得《庄子》寓言之髓，而王作尤见理境。"
3. 清·蔡上翔《王荆公年谱考略》："末联暗喻熙宁新政诸君子，当时吕惠卿辈岂非『钻仰忘身劳』者？"
4. 近代梁启超《王安石传》："此诗可作《三经新义》总序读，『学者所得皆秋毫』正是荆公对汉唐注疏之总评判。"
以上为【孔子】的辑评。