答武陵田太守

答武陵太守：作者离开武陵（今湖南省常德）将返金陵，武陵太守设筵相送。作者以诗相谢。答，回话、回复、回信。

微躯：指自己微贱的身躯，作者自谦之词。

大梁客：指信陵君的门客，犹指侯赢，此处代指诗人自己。大梁，战国时魏国都城（今河南开封）。

信陵：地名，今河南宁陵。在这里代指魏国的信陵君魏无忌。信陵君曾养食客三千人，以礼贤下士闻名于世。信陵恩即指信陵君礼贤下士，此处代指武陵太守对作者的恩惠。

1. 武陵田太守：指时任武陵郡（今湖南常德一带）太守的田姓官员，生平不详。

2. 仗剑行千里：形容游历四方，带有侠士风范，亦指诗人仕途奔波或贬谪经历。

3. 微躯：谦称自身，意为卑微之身。

4. 敢一言：斗胆进言，表示有话要说，含有直言敢谏之意。

5. 大梁：战国时魏国都城，即今河南开封，此处代指魏国故地。

6. 大梁客：指曾在大梁寄食于权贵门下的士人，此处诗人自比为门客。

7. 不负：没有辜负。

8. 信陵恩：指战国四公子之一信陵君魏无忌礼贤下士、厚待门客的恩德。

9. 信陵君：魏无忌，以广纳贤才著称，曾救赵抗秦，门下食客三千。

10. 此诗可能作于王昌龄贬谪途中或任地方官时，借古抒怀，表达对知遇者的感念之情。

以上为【答武陵田太守】的注释。

古时“答”是一种敬称。王昌龄是武陵田太守的门客（即田的参谋），因此辞别（或者说辞职）的时候就专门写一首“答诗”来做交待。对于这首作品读者完全可以分为两个部分来理解。前一句是告辞，说明自己的去向；后一句就是表达对太守的谢意和尊敬，或者说是感激和忠实。

从文采修辞上讲，诗中用典故表露自己的心意。大梁，战国时魏国的都城。魏国出了一位名垂千古的信陵君，他既是有才能的霸主，又是广纳贤才的爱才之君，因此门客们都很愿意为信陵君效力。诗中的大梁客是诗人用来比喻自己的，后面的“信陵恩”比得是田太守对他的恩德。有些评诗的书中有这样的说法：“此体中才与学俱无用也。五绝，仙鬼胜于儿童子女，儿童子女胜于文人学士，梦境所作胜于醒时。”意思是用贤德先人的典故来做五言绝句的素材最能发挥五言诗的长处，这样的作品才是最好的五言绝句。《答武陵太守》中就用典故表明诗人自己的心意，仔细想想确实将忠心委婉妥当得表示了出来，不流于轻浮，读起来也不会使人觉得仅仅是泛泛而言，没有诚意。对于表示感情，没有比这更合适的了。

在此诗中，诗人一腔侠义之情再现得淋漓尽致，透过没有任何“形似之言”的四个短句，读者可以看到颇有英雄豪气的诗人形象。诗人借用信陵君的典故，直抒胸臆，有直接撼动人心的力量。

此诗为王昌龄回应武陵太守所作，语言简练而意蕴深远。诗人以“仗剑行千里”开篇，展现其游历江湖、志在四方的豪情；“微躯敢一言”则谦逊中见刚直，表达敢于直言的态度。后两句借战国信陵君礼贤下士、养士千人的典故，表明自己虽为寒士，却始终铭记知遇之恩，暗喻对太守厚待的感激与忠诚。全诗融合个人经历与历史典故，抒发士人重义守恩的情怀，体现了盛唐士人崇尚气节与知恩图报的价值观。

以上为【答武陵田太守】的评析。

本诗短短二十字，结构紧凑，情感真挚。首句“仗剑行千里”气势豪迈，既可理解为诗人亲身经历的写照——其一生宦海浮沉，屡遭贬谪，足迹遍及南北；也可视为士人游学干谒、追求功名的象征。次句“微躯敢一言”笔锋一转，以谦卑之语出刚正之志，暗示诗人虽地位卑微，却不畏权势，敢于直言进谏，体现其人格尊严。

后两句用典精当，以“大梁客”自比，将自己置于古代士人行列，既显身份认同，又抬高精神境界。“不负信陵恩”尤为关键，信陵君以仁厚著称，善待门客，诗人以此比拟田太守对自己的礼遇，表达深切感激，并郑重承诺不负其恩。这种以古喻今的手法，含蓄而庄重，增强了诗歌的历史厚重感。

全诗风格近于五言绝句中的“风骨”一路，语言质朴而意蕴深远，展现了王昌龄作为边塞诗人之外的另一种风貌——重义守节、心怀忠信，是其人格与诗格统一的体现。

以上为【答武陵田太守】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一四一收录此诗，题为《答武陵太守》，未附评语。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在评王昌龄其他赠答诗时称：“少伯（王昌龄字）赠答之作，多有气骨，不作软语。”可间接用于理解此诗风格。

3. 近人李锳《诗法易简录》论及王昌龄五言短章云：“语短意长，最耐寻味。”虽非专评此诗，然可与此诗特点相合。

4. 今人傅璇琮《唐代诗人丛考·王昌龄考》提及王昌龄晚年交游广泛，常有赠答地方官员之作，此类诗多寓身世之感与感激之情，可为此诗背景参考。

5. 《唐人选唐诗新编》（中华书局版）收录多种唐人选本，然此诗未见于现存唐人选集中，推测流传范围较窄，但不失为体现王昌龄人格精神的重要作品。

以上为【答武陵田太守】的辑评。