对酒次前韵寄怀元翁

1. 酒次前韵：依照前一首诗的韵脚再次作诗。

2. 花光渐寒食：春花盛开，渐渐临近寒食节。寒食节在清明前一两日，禁火冷食。

3. 木燧催国火：古人钻木取火，称“木燧”。此处指寒食后重新举火，国家恢复用火，象征节令更替。

4. 沽酒鸟劝人：化用“鸟劝沽酒”典故，言春鸟鸣叫，似劝人饮酒。

5. 怀贤吾忘我：思念贤者（指元翁），使我忘却自身忧愁。

6. 事往堕甑休：典出《后汉书·孟敏传》，孟敏失手打翻甑（瓦罐）而不顾，曰：“甑已破矣，视之何益？”比喻往事不可挽回，不必追悔。

7. 求田可：指购置田产，安身立命。语出《三国志·陈登传》，刘备讥许汜“求田问舍”，此处反用，表达退隐之志。

8. 可人不在眼：意谓知己好友不在眼前。“可人”指令人喜爱之人，此处指元翁。

9. 樽俎思促坐：面对酒器食具，想起与友人促膝而坐的欢聚时光。樽俎，泛指宴席器具。

10. 泥钧埏万物：泥钧，陶工制陶之转轮；埏（shān），和泥。喻天地造化如陶匠制器，塑造万物。

11. 寒暑勤五佐：五佐，或指五行之神，或泛指辅佐天地运行的自然力量。言寒暑交替，万物生长，皆赖自然之力辛勤劳作。

12. 醉招魂不来：化用《楚辞·招魂》，醉中欲招回亡魂或故人之魂，却不可得。

13. 浪下巫阳些：巫阳，古代女巫名，见《招魂》“帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。”些（suò），楚辞中招魂的叹词。此句写招魂不成，巫阳顺流而下，徒然哀歌。

14. 章台：汉代长安章台街，为贵族游冶之地，亦代指繁华游乐之所。

以上为【对酒次前韵寄怀元翁】的注释。

此诗为黄庭坚写给友人元翁的寄怀之作，借酒抒情，融节令、人生感慨、友情追忆与哲理思索于一体。诗人由寒食时节起兴，转入对时光流逝、人生困顿的深沉感叹，表达对友人的深切思念，以及对自身仕途坎坷、生活潦倒的无奈。诗中“事往堕甑休”“有生常倥偬”等句，体现其达观中含悲凉的人生态度；结尾以梦境收束，以少年嬉游反衬现实孤寂，情感跌宕，意境深远。全诗语言凝练，用典自然，是黄庭坚晚年诗歌风格的典型体现。

以上为【对酒次前韵寄怀元翁】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“花光”“木燧”点明时节，暗含生命流转之意；颔联借“鸟劝沽酒”“怀贤忘我”转入抒情，展现诗人借酒遣怀、以友为念的心理状态。颈联“事往堕甑”“求田可”用典精当，表达对往事的豁达与对现实的妥协。而后“可人不在眼”陡转，直抒思念之痛。第六联慨叹人生匆忙、天命难测，第七联反思未能及时行乐，第八联以“泥钧”“五佐”作宇宙观照，将个体命运置于天地造化之中，发问苍天是否存私，情感激越。结尾“招魂”“梦成”二句，虚实相生，以楚辞式浪漫笔法收束，梦境之欢愈显现实之悲。全诗融合儒道思想，既有对尘世的清醒认知，又有对精神自由的向往，体现了黄庭坚“以理节情”的诗学特质。

以上为【对酒次前韵寄怀元翁】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直诗，造语奇警，如‘泥钧埏万物，寒暑勤五佐’，虽老杜无以过也。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷七言古，多用拗体，意深语折，如‘醉招魂不来，浪下巫阳些’，凄婉动人，得楚骚遗意。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗寄元翁，情真语挚，托兴高远。‘事往堕甑休’二语，足见其胸次洒落。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起四句叙节候人事，次转入怀人，又转出自慨，再推开作大议论，结以梦境，章法极整，气脉极厚。”

5. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘有生常倥偬，无暇天所课’，语似平易，实含无限悲慨。山谷晚岁诗，愈老愈深。”

以上为【对酒次前韵寄怀元翁】的辑评。