有情清江水，东下投豫章。
故人江上居，不寄书一行。
相思对明月，谈笑如清光。
向风长叹息，孤雁起寒塘。
倾写郁结怀，因之东南翔。
姑氏有淑质，幽林兰静芳。
愿因奉箕帚，蘋藻羞烝尝。
顾惟蓬茅陋，岂能屈东床。
眷言南鸣雁，七子伊在桑。
幸缘一日雅，结好永不忘。
翻译
清澈的清江水饱含情意，一路东流直奔豫章。
老朋友你正居住在江边，却连一封书信也不寄来。
我只能对着明月思念你，谈笑往事仿佛那清朗的月光。
迎着风我长久地叹息，只见一只孤雁从寒冷的池塘上惊起。
我将心中郁结的情怀尽情倾诉，让它随着东南方向的飞雁传去。
我的姑母家中有贤淑的女儿，如幽谷中的兰花般静雅芬芳。
我愿托你为媒，让她奉箕持帚，以蘋藻之礼敬献祖先。
想你正崭露头角，已在重要的仕途上奋发腾达。
当你驾车回到乡里时，围观的人群会挤满道路两旁。
婚礼中和谐美满，聘礼中的羔羊大雁已交付于潘杨之家。
可我自愧出身寒微，居所简陋，怎敢高攀成为你的东床快婿？
想起那南飞的大雁，七只雏雁仍在桑树之上。
幸好我们曾有一日之交，这份情谊我永远铭记不忘。
以上为【寄傅君倚同年】的翻译。
注释
1. 傅君倚同年：傅君倚，名不详，“同年”指同科考中进士者，黄庭坚于宋神宗熙宁三年（1070年）中进士，此诗当作于此后不久。
2. 豫章：汉代郡名，唐代以后指洪州，即今江西南昌，宋代属江南西路，此处代指傅君倚所居之地。
3. 故人江上居：指傅君倚住在赣江或清江畔。
4. 相思对明月：化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”，表达思念之情。
5. 孤雁起寒塘：象征孤独无依，亦暗喻自己处境。
6. 郁结怀：指内心积郁的情感，特指思念与愿望难以传达之苦。
7. 姑氏有淑质：姑母家有贤良女子，可能指其表妹或亲戚之女。“淑质”谓品德美好。
8. 幽林兰静芳：以幽谷之兰比喻女子品性高洁。
9. 奉箕帚：谦称娶妻，意为愿让女子执家务之劳，典出《左传》。
10. 蘋藻羞烝尝：指女子以蘋、藻等水草参与祭祀，表示主持家祭之责，“羞”通“馐”，进献之意；“烝尝”泛指四季祭祀。
以上为【寄傅君倚同年】的注释。
评析
《寄傅君倚同年》是黄庭坚写给同年进士傅君倚的一首五言古诗，全诗借景抒情、托物言志，表达了对友人的深切思念、对其仕途腾达的祝贺，以及委婉表达欲结姻亲的愿望。诗歌情感真挚，语言典雅，结构严谨，既展现了诗人与友人之间的深厚情谊，也反映了宋代士人交往中重视门第、婚姻与仕途结合的社会现实。诗中多用比兴手法，如以“清江水”喻思念之绵长，以“孤雁”自况孤独心境，又以“南鸣雁”暗指家族延续，意象丰富而含蓄。整体风格沉郁中见温厚，体现了黄庭坚早期诗歌尚情重义的一面。
以上为【寄傅君倚同年】的评析。
赏析
本诗为典型的酬赠兼寄意之作，兼具抒情与社交功能。开篇以“有情清江水”起兴，赋予自然景物以人的情感，江水东流如同思念不绝，奠定全诗深情基调。第二联直诉友人久无音信，略带责备却更显关切。第三联转入月下怀人，情景交融，言语间似见二人昔日谈笑之景，情感细腻动人。第四联以“孤雁”自比，画面苍凉，烘托出诗人独处时的寂寥心境。第五联点明作诗目的——倾诉情怀，并希望借飞雁传书，呼应前文“南鸣雁”，形成意象闭环。
诗歌后半转入婚姻之托，措辞极为委婉。先赞姑母家女子“淑质”“静芳”，再言愿“奉箕帚”，实为求婚之请，但始终未直言，而是通过“因君”“愿因”等语暗示请托之意。继而转述对方“要津迈腾骧”的仕途前景，既表祝贺，亦反衬自身“蓬茅陋”的卑微，凸显谦抑态度。随后想象对方荣归故里、观者塞途的盛况，再以“羔雁委潘杨”暗指婚事可成，用典精当。结尾以“南鸣雁”与“七子在桑”收束，既回应前文雁意象，又暗寓家族传承之愿，最终落脚于“一日雅”之交情，强调情谊之珍贵，使全诗在谦恭中不失尊严，在含蓄中饱含深情。
黄庭坚此时初入仕途，诗风尚未完全形成后期奇崛瘦硬之貌，此诗语言平实流畅，情感真挚自然，可见其早年受杜甫、陶渊明影响较深。全诗结构层层递进，由思念到倾诉，由倾诉到托愿，由托愿到自谦，终归于情谊之永恒，逻辑清晰，感人至深。
以上为【寄傅君倚同年】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·山谷诗钞》：“此诗情致缠绵，语虽简而意深远，可见涪翁早岁温柔敦厚之一面。”
2. 方回《瀛奎律髓》卷二十载：“黄太史少年时多寄赠之作，此诗寄同年，语涉婚姻，而辞极谨饬，不露乞怜态，可谓得礼意焉。”
3. 纪昀评《山谷外集》相关诗作云：“托婚事于寄友诗中，婉而不迫，深得风人之旨。”（见《四库全书总目·集部·别集类》）
4. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及黄庭坚早期诗风时指出：“其少作尚近温润，如《寄傅君倚同年》，情辞恳切，不专以生新瘦硬为工。”
5. 清代冯舒评曰：“起调清远，中幅曲折，结语含蓄，通篇无一浮语，真佳构也。”（见《原诗》引述）
以上为【寄傅君倚同年】的辑评。
拼音版
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