王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏

1. 王充道：北宋人，生平不详，与黄庭坚有交往，曾送水仙花五十枝。

2. 凌波仙子：指水仙花，因其生长于水边，姿态飘逸，如凌波而行的仙女。

3. 生尘袜：典出曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，形容女子步履轻盈，此处喻水仙临水之态。

4. 微月：淡淡的月光，渲染清幽意境。

5. 断肠魂：指令人伤感动情的魂魄，暗喻水仙花所寄托的哀愁之情。

6. 寒花：指在寒冷季节开放的花，即水仙。

7. 含香体素：指水仙花色洁白（体素），且有清香（含香）。

8. 倾城：形容极美，可使全城为之倾倒。

9. 山矾是弟梅是兄：以山矾、梅花比拟水仙的品第，言其气质近梅，品格高洁，三者皆属冬春清雅之花，黄庭坚推重水仙，故称梅为其兄，山矾为弟。

10. 被花恼：为花所困扰，语出杜甫《江畔独步寻花》“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”，此处反用其意，表达赏花至深反而心绪难平。

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黄庭坚此诗借水仙花抒写内心情感，以“凌波仙子”起笔，赋予水仙超凡脱俗的神韵，既写其形之美，又寄其情之深。全诗由物及人，由景入情，前六句着力刻画水仙的清丽孤高，后两句陡然转折，从“被花恼”到“出门一笑”，情绪由内敛转为开阔，体现了诗人面对自然之美的复杂心境——既沉醉又超脱。结句“出门一笑大江横”气象宏大，将个人情感升华为对天地壮阔的领悟，极具黄庭坚“点铁成金”“脱胎换骨”的诗学追求。

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本诗为黄庭坚咏物诗中的名篇，通篇以拟人手法写水仙，将其比作“凌波仙子”，既承《洛神赋》之遗韵，又赋予水仙以灵魂与情感。首联以“生尘袜”“步微月”勾勒出空灵缥缈的形象，奠定全诗清冷高华的基调。颔联设问，将水仙之魂追溯至“断肠”之境，深化其哀婉内涵。颈联转写其品格，“体素含香”“倾城”赞其外貌之美，而“山矾是弟梅是兄”则通过谱系定位，将其纳入高洁花卉的家族序列，彰显其文化象征意义。尾联笔锋突转，“坐对真成被花恼”写出诗人沉浸之美后的心理波动，似喜似愁，难以自持；而“出门一笑大江横”则豁然开朗，以雄浑景象收束纤柔之情，形成强烈对比，展现出宋诗特有的理趣与胸襟。此句亦被后人誉为“境界顿开”之笔，体现黄庭坚“以俗为雅，以故为新”的艺术特色。

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1. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七：“鲁直《水仙花》诗云：‘山矾是弟梅是兄’，盖因山谷有诗云：‘北岭山矾取次开’，人未知此花，山谷谓吴中山多有之，野人呼为郑花，取其叶以染黄色……故山谷尝比水仙于梅、矾之间。”

2. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起四句奇峭，‘含香体素’二句写得身份出。‘坐对’二句，翻出豪宕，所谓‘拗怒’也。结句大江横，何等气概！”

3. 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》卷二十：“前六句写花，后两句写己，结处一笔打开，意境开阔，非寻常咏物可比。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“这首诗把水仙花比作‘凌波仙子’，从此成为传统的比喻；末两句从凝视花景转入纵览江山，情绪由缠绵转为疏放，正是黄庭坚所谓‘化臭腐为神奇’的手法。”

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