孟子曰：“子路，人告之以有过则喜。
禹闻善言则拜。
大舜有大焉，善与人同。
舍己从人，乐取于人以为善。
自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。
取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。”
禹闻善言则拜。
大舜有大焉，善与人同。
舍己从人，乐取于人以为善。
自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。
取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。”
翻译
孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就高兴。禹，听到好的言论，就向人家行礼。大舜更加了不起，他把善当作人所共享，舍弃自己的不足，学习别人的长处，乐于吸取别人的优点来完善自己。从他种田、做瓦器、打鱼一直到做天子，无时无刻不是从别人那里吸取优点。吸取别人的优点来完善自己，这就是同别人一起行善。所以君子最了不起的就是同别人一起行善。”
以上为孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第八节 的翻译。
注释
有：通“又”。
自耕稼、陶、渔以至为帝：传说舜为天子之前曾在历山耕种，在河滨做瓦器，在雷泽打鱼。
禹：传说中古代部落联盟领袖，曾经锋舜命治水。
以上为孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第八节 的注释。
赏析
此章论“与人为善”，也是对“仁”的解释。
孟子举了三个例子：孔门弟子子路闻过则喜；大禹听到“善言”就给人家敬礼；伟大的舜更了不得，他善于与他人一起，舍弃自己的短处，接受他人的长处，把众人的长处都吸取过来形成自己的“善”。
孟子认为，君子的境界“莫大乎与人为善”。圣贤之所以成为圣贤，有一点就是虚怀若谷，善于吸取别人的优点，改正自己的缺点。更重要的是，还能带动大家一起做好事。
“舜之所为，又有大于禹与子路者。善与人同，公天下之善而不为私也。己未善，则无所而舍以从人；人有善，则不待勉强而取之于己，此善与人同之目也。”
以上为孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第八节 的赏析。
拼音版
mèng zǐ dì sān juǎn gōng sūn chǒu shàng dì bā jié。
孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第八节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē zǐ lù，
孟子曰：“子路，
rén gào zhī yǐ yǒu guò zé xǐ。
人告之以有过则喜。
yǔ wén shàn yán zé bài。
禹闻善言则拜。
dà shùn yǒu dà yān，
大舜有大焉，
shàn yú rén tóng。
善与人同。
shě jǐ cóng rén，
舍己从人，
lè qǔ yú rén yǐ wéi shàn。
乐取于人以为善。
zì gēng jià táo yú yǐ zhì wéi dì，
自耕稼、陶、渔以至为帝，
wú fēi qǔ yú rén zhě。
无非取于人者。
qǔ zhū rén yǐ wéi shàn，
取诸人以为善，
shì yǔ rén wéi shàn zhě yě。
是与人为善者也。
gù jūn zǐ mò dà hū yǔ rén wéi shàn。
故君子莫大乎与人为善。
。
”。
以上为孟子 · 第三卷 · 公孙丑上 · 第八节 的拼音版。