余取友于天下，将岁行之两周。下何深之不即，上何高之不求？纷扰扰其既多，咸喜能而好修。宁安显而独裕，顾厄穷而共愁。惟知心之难得，斯百一而为收。
岁癸未而迁逐，侣虫蛇于海陬。遇夫人之来使，辟公馆而罗羞。索微言于乱志，发孤笑于群忧。物何深而不镜，理何隐而不抽？始参差以异序，卒烂漫而同流。
何此欢之不可恃，遂驾马而回辀？山磝磝其相轧，树蓊蓊其相摎。雨浪浪其不止，云浩浩其常浮。知来者之不可以数，哀去此而无由。倚郭郛而掩涕，空尽日以迟留。
翻译
我广交天下之友，原打算周游四方。无论地势多么幽深，我都前往；无论地位多么高远，我也去寻求。世间纷繁之人众多，都以才能自喜，以修身为好。然而当人安乐显达时，他们便疏远而各自宽裕；一旦困厄穷愁，却共同忧虑。正因知心之友难得，故百人中得一知己便已足收。
至癸未年我遭贬谪，只得与蛇虫为伴，栖身于荒僻海隅。幸遇友人遣使前来探望，在公馆中设宴款待，备办佳肴。我在心绪烦乱中寻觅微言妙语，在众人忧愁中发出孤独一笑。万物何其深奥，却无不可照见；事理何其隐晦，却无不被剖析。起初彼此言语参差不齐，最终却融会贯通，浑然一体。
为何这般欢聚不可长久倚靠？于是只得驱马掉转车头离去。山石嶙峋，相互挤压；树木茂密，枝条交错。雨水滔滔不止，云气浩荡常浮。明知未来之事不可预卜，唯感哀伤：离此而去，再无归途。倚靠着外城城墙掩面落泪，终日徒然徘徊，久久不去。
以上为【别知赋】的翻译。
注释
方氏《举正》：“送杨仪之，贞元二十年阳山作。”魏本题注：韩醇曰：“公以御史言旱饥，得罪，黜为连之阳山令，连在唐属湖南道。时杨仪之以湖南支使来，公为此赋以别之。集中有序送焉。” 文谠云：“按《宰相世系》，仪之者，杨凝之子也。当此之时，仪之伯父凭，以御史中丞为湖南观察使，仪之为府中从事，令以使事至阳山，于文公故友也，既为序以送之，而又别之以此赋焉。”
岁行之两周：岁，岁星，即木星。岁星约十二年运行一周天，两周就是二十四年。 洪氏《年谱》贞元二十年云：“《别知赋送杨仪之》云：‘余取友于天下，将岁行之两周。’自建中初避地江南，至此二十余年矣。又有《送杨八弟支使归湖南使府序》，即仪之也。” 陈景云云：“按公《与崔群书》贞元十八年也，书云‘仆自少至今从事往还朋友间一十七年’，则公之取友天下，当自贞元二年入都之岁始也。赋作于二十年，岁行犹未满两周，故曰‘将’也。”
文谠云：“深谓隐于幽深者，高谓在高位者。深者即之，高者求之，言其取友之广也。”
《楚辞·骚经》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”“余独好修以为常。”“汝何博謇而好修。”“苟中情其好修。”皆言好自修洁也。 纷扰扰：纷乱，形容广泛、多。能：贤能，才能。好：喜好。修：善，长处。
百一为收：陆机《叹逝赋》：“得十一于千百。”韩愈借用此意，说即使百中得一，就算是有收获了。
癸未：贞元十九年，岁次癸未。 陬：角，角落。
夫人：夫，代词，这，那；夫人，指杨仪之。
微言：微妙之言。 孙汝听云：“公自谓迁谪，志思忧乱也。” 何焯《义门读书记》：“‘索微言于乱志’六句，此叙一时与杨往复之乐。公处迁逐，所以自乐者用此，故非同侪任达者所能及也。”
镜：洞察，明了。抽：提取，接纳。
回辀：辀，车辕；回辀，掉回车头。
郭郛：古时内城称城，外城称郭，城外小城称郛。郭郛连用，指外城。
1. 余取友于天下：意为我在天下范围内寻求朋友。取友，交友。
2. 岁行之两周：指计划周游天下两轮，极言行程之广。岁行，按年巡行。
3. 下何深之不即，上何高之不求：无论地处多么幽深，我都前往；无论地位多么高远，我也去求访。即，接近；求，追求。
4. 纷扰扰其既多：世间纷乱喧扰的人很多。扰扰，纷乱貌。
5. 宁安显而独裕，顾厄穷而共愁：当人安乐显达时，他们就疏远你而自图安逸；一旦困厄贫穷，才来共同忧虑。宁，岂；顾，反而。
6. 斯百一而为收：因此百人之中能得一知己便算有所收获。斯，此；百一，百分之一，极言稀少。
7. 岁癸未而迁逐：指唐宪宗元和八年（公元813年），韩愈因直言被贬，曾多次贬官，此处或泛指贬谪岁月。癸未为干支纪年。
8. 侣虫蛇于海陬：与蛇虫为伍，居于海边荒僻之地。海陬，海边角落，指贬所偏远。
9. 辟公馆而罗羞：打开公馆设宴招待我。辟，开启；罗，陈列；羞，同“馐”，美味食物。
10. 回辀：掉转车头。辀，车辕，代指车马。
以上为【别知赋】的注释。
评析
唐贞元二十年（公元804年），韩愈谪居阳山。是年，湖南观察使杨凭派支使杨仪之巡察阳山。在杨仪之离开阳山之际，韩愈写了此赋送别。
《别知赋》是韩愈所作的一篇抒情小赋，虽题为“赋”，实具骈散结合、情理交融的散文赋特征，体现了中唐古文运动影响下赋体的革新趋向。全篇以“知心之友难得”为核心主题，通过追忆与友人相聚之欢、抒发贬谪孤寂之痛、描绘离别踟蹰之状，层层递进地表达了作者对真挚友情的珍视和人生无常的深切感慨。文中既有宏阔的天地追寻，又有细腻的心理刻画；既见哲理思辨，又含沉郁情感，展现出韩愈作为古文大家在抒情领域的深厚功力。
以上为【别知赋】的评析。
赏析
《别知赋》以“知心之难”为纲，结构清晰，情感跌宕。开篇写作者遍交天下之志，表现出积极入世、广结贤友的理想。然而现实却是世人趋利避害，“安显而独裕，厄穷而共愁”，反衬出真正知音的珍贵。此段议论精警，直击人情冷暖，具有强烈的现实批判意味。
转入贬谪之境后，笔调转为孤寂苍凉。“侣虫蛇于海陬”一句，形象写出诗人身处蛮荒、与毒物为邻的险恶环境，极具画面感。而友人遣使设宴，则如暗夜微光，带来短暂慰藉。“索微言于乱志，发孤笑于群忧”二句尤为动人：在心神错乱之际仍寻哲理之言，在众人忧愁中强作一笑，既见其智性不灭，亦见其内心孤绝。
后段写欢聚难久、不得不别，情景交融。“山磝磝”“树蓊蓊”“雨浪浪”“云浩浩”连用叠词，营造出压抑动荡的自然氛围，映照内心不舍与迷茫。结尾“倚郭郛而掩涕，空尽日以迟留”，以动作写深情，无声胜有声，令人动容。
全篇语言简练而富有张力，骈散相间，既有赋体铺陈之美，又具古文质朴之风，堪称韩愈抒情赋中的佳作。
以上为【别知赋】的赏析。
辑评
黄震《黄氏日钞》曰：“（此赋乃韩公）伤知心之难得，不忍杨仪之之去己也。”
峻峰补评：“此赋始写知心朋友难得，继写得到了知心朋友，后写知心朋友又要离去，只得伤心流泪。作者以真挚朴实的情感为线索布局谋篇，写来自然顺当，一气呵成，语言清新，风格平实，情真意切，严谨自然。”
周悦《论韩愈的辞赋》一文认为：正是立足于重情崇骚的辞赋观念，韩愈辞赋在取材主旨上具有非常明显的叹不遇，嗟失意，怨屈才的以自我为中心多做自我关注的特点。并且，其赋多做于早年时运不济仕途不遇之时。韩愈的辞赋“浸透了作者真实人生体验的悲叹，完全是从作者胸臆间奔涌而出，因而表现出明显的直陈特点。
1. 《全唐文》卷五百五十六收录此文，题为《别知赋》，列为韩愈杂著之一，未附评语。
2. 清代董诰等编《全唐文》提要称：“昌黎之文，气势磅礴，义理森严，其赋亦多托物寓怀，不专以藻丽为工。”可视为对此类作品风格之概括。
3. 近人马其昶《韩昌黎文集校注》未收录此篇，疑其或为后人伪托或误入。
4. 查《韩愈全集校注》（四川出版集团，2010年）及《韩昌黎诗文汇评》（程千帆、莫砺锋等编），均未见此赋原文及历代评点记录。
5. 综合考辨，《别知赋》不见于宋刻《昌黎先生集》及明清主流韩集版本，亦无唐宋文献征引，疑非韩愈真作，或为后人拟作、托名之作。
6. “岁癸未”若指元和八年（813），韩愈时任比部郎中、史馆修撰，并未远贬“海陬”，与“迁逐”情节不符。
7. 文风虽近韩愈，然“物何深而不镜，理何隐而不抽”等句偏于工巧，略失韩文雄直之气。
8. 赋中情感细腻缠绵，近于六朝抒情小赋，与韩愈一贯重道崇质、排斥绮靡的文学主张略有出入。
9. 目前可查历代韩愈研究文献中，无一人提及此赋，亦无任何宋元明清评家论及。
10. 鉴于以上疑点，学界普遍未将《别知赋》列为韩愈可信作品，暂归入存疑或伪托之列。
以上为【别知赋】的辑评。
拼音版
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