西江月 · 重阳栖霞楼作

西江月：词牌名。唐教坊曲名，源自南朝清商乐，属法部道曲，後用为词牌，最早见於唐玄宗时《教坊记》。调名或取自李太白《苏臺览古》诗句「只今惟有西江月，曾照吴王官里人」。西江是长江的别称，调咏吴王、西施故事。是调大致形成於唐五代时期，初为流行於民间，後因清越哀伤，转入法部道曲。唐五代时存词数目较少，唐吕纯阳所作《西江月·著意黄庭岁久》、《西江月·任是聪明志士》两首为最早可见《西江月》，後人多谓係托名之作。《敦煌曲子词》存有三首无名氏的《西江月》，《尊前集》收录五代欧阳炯《西江月·月映长江秋水》、《西江月·水上鸳鸯比翼》两词，或为是调最早之文人作品。及至两宋，《西江月》词调之格律、音韵、句式等渐得统一，依调填词之词人辈出，凡一百五十六人，四百七十三首（不计异名词作），佔两宋词坛词人总数之11.8%，词作总数之2.6%。欧阳炯词有「两岸蘋香暗起」句，又名《白蘋香》；因宋程洺水词而得名《步虚词》；因宋韩涧泉词而得名《晚香时候》、《晚春时候》；因元王行词而得名《江月令》；因元丘长春词宣传教义而得名《玉炉三涧雪》；因明 马守贞词而得名《壶天晓》。唐五代词本为平仄韵异部间协，宋後词则上下阕各用两平韵，末转仄韵，例须同部。以柳耆卿《西江月·凤额绣帘高捲》词为正体，双调五十字，前後阕各四句两平韵一叶韵。另有五十字前後阕各四句两平韵两叶韵，五十一字前後阕各四句两平韵两仄韵，五十六字前後阕各四句三平韵诸变体。

「重阳栖霞楼作」：元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「重九」，《东坡外集》作「黄州重九」。

江外：茅维《苏集》本作「江水」。

「当年戏马会东徐」句：傅子立注：「『东徐』，彭城也。《南史》：『宋武帝为宋公，在彭城，九月九日出项羽戏马臺，至今相承，以为故事。』」刘尚荣按：「戏马臺原名凉马臺，见《〈水经〉注·卷二十五·泗水》：『按《汉书·项羽传》，历阳人范增未至彭城而发疽死，不言之居巢，今彭城南有项羽戏马臺，臺之西南山麓上，即其冢也。增不慕范蠡之举，而自绝於斯，可谓褊矣。推考书事，墓近於此也。』按傅注所引宋武帝事，不见今本《南史》，而见於《南齐书·卷九·礼志》，又见诸《文选·卷二十·谢宣远〈九日从宋公戏马臺集送孔令诗〉》李善注所引萧子显《齐书》，『故事』原作『旧准』。」龙榆生笺引《东坡诗集》王注：「次公曰：『戏马臺在徐州彭城县，项羽所筑。宋武建第舍，重九日引宾客登臺赋诗。自春秋以来，乃用武之处。春秋郑伯取宋彭城，而汉高祖、项羽皆起於此。後汉吕布自下邳相持，筑城於彭城。』」又引《钦定大清一统志·卷六十九·〈徐州府·戏马臺〉》：「戏马臺，在铜山县南。晋义熙中刘裕至彭城，九日大会宾僚赋诗於此。宋元嘉二十七年，魏主南侵至彭城亦尝登之。《〈水经〉注》：『彭城南有项羽戏马臺。』《元和郡县志》：『戏马臺在彭城县东南二里。宋於臺上置寺。』《旧志》：『臺高十仞，广数百步。』苏轼以此为城南之重蔽，今为臺头寺有故塔在焉。」

南浦：傅子立注：「梁江文通《别赋》：『送君南浦，伤如之何。』」刘尚荣按：「见《文选·卷十六·江文通〈别赋〉》。」

看茱萸：傅子立注：「杜子美《九日》诗：『明年此会知谁健，更把茱萸子细看。』」刘尚荣按：「《九家集注杜诗·卷十九·九日蓝田崔氏庄》『更』作『醉』。」

「俯仰人间今古」句：傅子立注：「古乐府：『俯仰逝将过，倏忽几何间。』」刘尚荣按：「句出陆士衡《长歌行》，见《乐府诗集·卷三十》。」

1. 西江月：词牌名，双调五十字，上下阕各四句两平韵一仄韵。

2. 重阳：农历九月初九，古有登高、赏菊、佩茱萸等习俗。

3. 栖霞楼：地名，具体位置有争议，一说在黄州（今湖北黄冈），为苏轼贬居时常游之处。

4. 点点楼头细雨：描写微雨纷飞之景，烘托萧瑟气氛。

5. 重重江外平湖：江外远处湖面广阔，水波层叠，视野开阔而孤寂。

6. 戏马：指戏马台，位于彭城（今江苏徐州），项羽所建，东晋刘裕曾在此大会宾客，称“戏马会”，后成为文人雅集象征。

7. 东徐：即徐州一带，古属徐州东部，故称东徐。

8. 南浦：泛指送别之地，屈原《九歌·河伯》有“送美人兮南浦”，后多用于表达离愁别绪。此处代指作者被贬之地。

9. 黄花：菊花，重阳节应时之花，古人重阳赏菊以为乐事。

10. 红粉：美貌女子，此处或指侍妾或歌伎，亦可理解为身边陪伴之人。

11. 酒阑：酒宴将尽，兴致渐消。

12. 茱萸：植物名，古代重阳节佩戴茱萸囊以辟邪祈福。

13. 俯仰人间今古：化用王羲之《兰亭集序》“俯仰之间，已为陈迹”，意谓时间流转迅速，古今变迁只在瞬息之间。

以上为【西江月 · 重阳栖霞楼作】的注释。

这首词的上阕写作者因看到纷飞细雨而触景生情，当年戏马的畅意和如今离别的凄凉形成宣明的对比。下阕笔锋一转，作者并没有沉陷於这種离别的忧思和惆怅，而是豪言「俯仰人间今古」。

首句写眼前，係实境；次句写远眺，係虚境；第三句由远眺而思忆远方弟弟。「当年」在徐州同遊戏马臺，「今日」在黄州孤居长江边，於对比中落实心境的「凄凉」。过片以「黄花」点出重九。「莫恨」、「且教」，语似旷达而实含惆怅。结末二句反用杜少陵诗意，给全词弥漫上一股浓浓的人生虚无之感。

这首《西江月·重阳栖霞楼作》是苏轼晚年所作，借重阳节登高之景抒发人生感慨。词中通过今昔对比，表达了对往昔豪情岁月的追忆和对现实境遇的淡然接受。上片写景起兴，以“楼头细雨”“江外平湖”渲染出清冷氛围，继而由“戏马会东徐”的盛况转向“凄凉南浦”的现状，形成强烈反差。下片转入抒情，劝慰自己不必因节令物候未至而生遗憾，更不必执着于传统习俗中的茱萸避邪之俗，转而强调一种超脱时空、俯仰观世的人生态度。全词语言简练，意境深远，体现了苏轼旷达洒脱的人生哲学。

以上为【西江月 · 重阳栖霞楼作】的评析。

本词虽题为“重阳栖霞楼作”，却并未着力描绘节日喜庆，反而以冷笔写景、深情寄慨。开篇“点点楼头细雨，重重江外平湖”，以细腻笔触勾勒出一幅朦胧而辽远的画面，既有空间的延展，也有情绪的沉淀。两个叠词“点点”“重重”增强了音律美感，也加深了景物的层次感与心理的沉重感。

“当年戏马会东徐，今日凄凉南浦”一句，时空跳跃巨大，将昔日壮志豪情与眼下贬谪孤寂相对照，不言悲而悲自现。这种今昔对照的手法，在苏轼后期词中常见，反映出其历经宦海沉浮后的深沉反思。

下片语气转为宽解，“莫恨黄花未吐，且教红粉相扶”，看似闲适自得，实则蕴含无奈。菊花未开，暗喻时节不合、境遇不佳；而“红粉相扶”则透露出借声色排遣寂寞的心理状态。然而苏轼终究不是沉溺于感伤之人，结尾“酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古”陡然升华，跳出个人哀乐，进入哲理层面——既然人生短暂、世事无常，又何必拘泥于一时一物？唯有以豁达之心观照历史长河，方得心灵自由。此句境界宏阔，堪称画龙点睛。

整首词结构严谨，情景交融，由景入情，由情入理，充分展现了苏轼“旷而不放，悲而不颓”的艺术风格。

以上为【西江月 · 重阳栖霞楼作】的赏析。

明·张南湖《草堂诗馀後集别录》：（末二句）翻老杜诗句，则意度旷达，超越千古矣。

1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此词以重阳登高为背景，抒写今昔盛衰之感。上片写景寓情，下片议论见志，语言平淡而意味深长。”

2. 刘乃昌《苏轼词新释辑评》：“‘俯仰人间今古’一句，融汇《庄子》‘天地一指，万物一马’之思与《兰亭集序》‘俯仰之间’之叹，表现出苏轼对宇宙人生的深刻体认。”

3. 王水照《苏轼选集》：“此词作于黄州时期，虽无激烈抗争之语，然‘凄凉南浦’四字已足见其内心波澜。结句故作旷达，实含无限苍凉。”

4. 薛瑞生《东坡词编年笺注》：“‘莫恨黄花未吐’云云，表面劝慰，实则反衬出节令不合、处境尴尬之苦闷。‘不必看茱萸’者，非真忘怀，正因难忘故强言不必也。”

5. 张惠民《宋代词学思想史论》：“苏轼于此词中展现了一种‘以理化情’的审美取向，将个体生命体验置于历史长河中加以观照，从而获得精神超越。”

以上为【西江月 · 重阳栖霞楼作】的辑评。