题曾无己所藏高丽疋纸蔡君谟欧公笔迹

1. 曾无己：宋代文人，生平不详，或为曾几之族人，善收藏。

2. 高丽疋纸：高丽国所产的一种优质纸张，“疋”通“匹”，形容成卷之纸，质地细腻洁白，为宋代文人所珍视。

3. 蔡君谟：即蔡襄，北宋著名书法家，与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，字君谟，其书端庄温润，尤擅楷、行。

4. 欧公：指欧阳修，北宋文坛领袖，亦工书法，此处指其手迹。

5. 三韩：古代朝鲜半岛南部的三个部落联盟，后泛指朝鲜或高丽地区。

6. 玉叶：喻纸张如玉般晶莹洁净，亦暗指其贵重如帝王册页之叶。

7. 明蠲（juān）：明亮洁净之意，“蠲”有清明、洁净之义。

8. 银钩：形容书法笔画遒劲有力，如银丝弯钩，常用于赞美草书或行书笔势。

9. 文与可：即文同，字与可，北宋画家，以画墨竹著称，主张“胸有成竹”，苏轼表兄。

10. 一竿秋竹扫风烟：化用文同画竹意象，谓其笔力纵横如扫动清风烟云，极言其艺术气韵之生动。

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此诗为杨万里题咏曾无己所藏高丽纸上的蔡襄（君谟）、欧阳修等人笔迹之作。诗人以高度凝练的语言赞美了名纸与名家书法的完美结合，既突出纸张之珍稀、书法之精妙，又借“不逢文与可”一笔宕开，虚写若遇画竹圣手，必将挥毫入画，反衬出眼前笔墨境界之高远空灵。全诗融赞物、怀人、抒情于一体，体现杨万里晚年“诚斋体”特有的灵动与哲思。

以上为【题曾无己所藏高丽疋纸蔡君谟欧公笔迹】的评析。

本诗首句“三韩玉叶展明蠲”，以“玉叶”“明蠲”极言高丽纸之洁白精美，赋予其近乎神圣的审美质感，为下文书法之美铺垫背景。次句“诸老银钩卷碧鲜”，将蔡襄、欧阳修等人的笔迹比作“银钩”，在碧鲜（清新明丽）的纸卷上蜿蜒生辉，视觉上形成金银辉映、纸墨生香的艺术效果。

后两句笔锋一转，由实入虚：“幸自不逢文与可，一竿秋竹扫风烟。”表面上说“幸好没遇到文同”，实则反衬眼前墨宝之境界已臻化境——若文同见之，必忍不住挥毫作画，以竹影风烟呼应纸上神采。此为典型的“反语衬托”手法，既赞书法之超逸，又引入绘画意境，使诗境更为开阔空灵。

全诗语言简练而意蕴丰厚，体现了杨万里“活法”诗风：于寻常题跋中见奇思，于静态文物中生动态想象，将物质之美升华为精神之游。

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1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里题画咏物，往往于细微处见神理，此诗以纸引笔，以笔引画，层层递进，意在言外。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“‘扫风烟’三字，有笔有墨，有风有神，非深于书者不能道。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》第四则提及：“诚斋咏物，好用翻案法，如言‘幸自不逢文与可’，正见其逼近画境，差可入竹谱也。”

4. 《全宋诗》第37册按语：“此诗反映宋代士人对高丽纸之推崇，及对蔡、欧书法的经典化认知，具文化史价值。”

以上为【题曾无己所藏高丽疋纸蔡君谟欧公笔迹】的辑评。