登九疑兮望清川，见三湘之潺湲。
水流寒以归海，云横秋而蔽天。
余以鸟道计于故乡兮，不知去荆吴之几千。
于时西阳半规，映岛欲没。
澄湖练明，遥海上月。
无修竿以一举，抚洪波而增忧。
归去来兮人间不可以托些，吾将采药于蓬丘。
翻译
我登上九嶷山远望清澈的河流，看见三湘之水缓缓流淌。
江水带着寒意奔向大海，秋云横亘天际遮蔽了天空。
我以飞鸟般的路径估算回乡的距离，却不知离荆吴故地已有千里之遥。
此时西下的夕阳只剩半轮，映照着岛屿即将隐没。
澄澈的湖面如白练般明亮，远方海上升起一轮明月。
思念那遥远的美好时光，心中向往燕地却又望着越地。
荷花凋落，江色已入深秋，微风轻拂，长夜漫漫无边。
面对浩瀚的大海不禁心生羡慕，想在沧洲之上钓取巨鳌。
可惜没有修长的钓竿可一举成功，只能轻抚汹涌的波涛更添忧愁。
归去吧！人间不可寄托太多期望，我将前往蓬莱仙山采药隐居。
以上为【悲清秋赋】的翻译。
注释
三湘：“三湘”有四说，湘乡为下湘，湘潭为中湘，湘阴为上湘，合称三湘。此其一。湘水与潇水汇合称潇湘，与蒸水汇合称蒸湘，与沅水汇合称沅湘。此其二。古人对上说早有怀疑：“沅水则不与湘会而自入于洞庭”，“三湘之名，恐未必由此。”沅湘之称可能来源于屈原的赋，如《离骚》有“济沅、湘以南征兮”，《九歌》有“令沅湘兮无波”句。近代一般把“三湘”作为湘东、湘西、湘南三地区的总称，泛指湖南。此其三。湘江与漓江同源，刚分开的一段叫漓湘；湘水流至永州与潇水会合，叫潇湘，永州以上为湘江上游；到衡阳又汇会蒸水，叫蒸湘，为湘江中游，衡阳以下为下游。此其四。虽然，现代学者已考证，湘、漓并不同源，但此说代表湘水的不同河段，泛指湘水流域，作为湖南的代称。潺湲（chányuán）：水慢慢流动的样子。
西阳半规：西阳谓西落之日，其半为峰所蔽，仅见其半，如半规然。谢灵运诗：“远峰隐半规。”
澄湖练明，遥海上月：与《赤壁赋》人影在地仰见明月语意同为倒语。若说遥海上月澄湖练明，仰见明月人影在地，语意一顺，意味大减。王琦按：“太白故乡在西蜀，而荆、吴则其东也，燕地居北，越地居南，盖登高而遍览四方之意。翻作两层抒写，便觉变幻不可测。”
袅袅：即袅袅，微风吹拂的样子。屈原《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风。”
穷溟：即庄子所说穷发的北溟海。鳌：传说中海里的大鳖。沧洲：沧海中之洲渚。古人说：临渊羡鱼，不如退而结网。《列子》：“龙伯之国有大人，举足不盈数步，而暨五山之所，一钓而连六鳖。”
托些：语气辞，楚地人讲的咒语结尾常用“些”。屈原《楚辞·招魂》：“归来归来，不可以托些。”
蓬丘：蓬莱山。神话中渤海里仙人居往的山。
1. 九疑：即九嶷山，位于今湖南永州，传说为舜帝葬地，常用于象征遥远或神圣之地。
2. 三湘：泛指湖南境内的湘江流域，通常指潇湘、蒸湘、沅湘三条支流，此处代指南方水系。
3. 潺湲（chán yuán）：水流缓慢貌。
4. 鸟道：形容险峻狭窄、仅可通鸟飞的山路，比喻归途艰难遥远。
5. 荆吴：古代地域名称，荆指楚地（今湖北、湖南一带），吴指江东（今江苏、浙江一带），代指诗人的故乡或旧游之地。
6. 西阳半规：指西下的太阳只剩半个轮廓，形容黄昏时分。
7. 练明：如白绢般明亮，形容湖面平静光洁。
8. 燕越：燕在北方（今河北、北京一带），越在南方（今浙江一带），此处泛指遥远的他乡，也暗喻理想与现实的分离。
9. 穷溟：指极远的大海，溟即海。羡：羡慕，语出《庄子·秋水》“临河而羡鱼”。
10. 钓鳌：典出《列子·汤问》，传说龙伯国巨人用巨钓在海上钓起巨鳌，象征非凡抱负或超凡脱俗之举。蓬丘：即蓬莱山，传说中的海上仙山，道教神仙居所，代表隐逸与长生。
以上为【悲清秋赋】的注释。
评析
《悲清秋赋》是伟大诗人李白的作品，描绘了绚丽的九疑秋景，作者登高遍览神州四方，视野开阔，意象变幻，流露出对故乡的思念之情，抒发了钓鳌客的豪迈气派和远大抱负。
《悲清秋赋》是唐代诗人李白创作的一篇抒情小赋，虽题为“赋”，实则融合了诗的意境与赋的铺陈，语言清丽，情感深沉。全篇以登高望远为引，借秋景抒发羁旅之思、人生之叹与出世之志。作者身处异乡，面对清秋景色，触景生情，由自然之壮美反衬内心之孤寂，进而流露出对功业难成的无奈和对隐逸生活的向往。文中“归去来兮”一句明显化用陶渊明《归去来兮辞》，表达对尘世的疏离感。整体情感层层递进，从写景到抒情，再到哲理升华，体现了李白特有的浪漫主义情怀与超然物外的精神追求。
以上为【悲清秋赋】的评析。
赏析
《悲清秋赋》以“悲清秋”为题，奠定了全篇凄清寥廓的情感基调。开篇登高望远，描绘九嶷山与三湘水的壮丽景象，但“水流寒以归海，云横秋而蔽天”两句已暗含萧瑟之意，自然之景与内心之感交融一体。中间部分通过“西阳半规”“澄湖练明”等细腻笔触勾勒出一幅静谧而苍茫的秋夜图景，营造出孤独清冷的氛围。
“念佳期之浩荡，渺怀燕而望越”一句尤为精妙，既写空间之遥远，又寓时间之追忆，表现出诗人漂泊无依、理想难遂的怅惘。随后以“荷花落”点明时节，进一步强化秋意，并引出对人生理想的反思。“临穷溟以有羡，思钓鳌于沧洲”展现其豪情未泯，然“无修竿以一举”陡转直下，理想因现实条件不足而难以实现，唯有“抚洪波而增忧”。结尾“归去来兮”一声长叹，决意远离尘世，采药蓬丘，回归道家式的隐逸理想，完成了从现实失落走向精神超越的情感升华。
全篇语言凝练，意境开阔，情景交融，既有楚辞的苍茫韵味，又具唐人诗意的清新流畅，堪称李白赋体中的上乘之作。
以上为【悲清秋赋】的赏析。
辑评
1. 《全唐文》卷三百三十六收录此赋，题为“悲清秋赋”，未见具体评语。
2. 清代学者王琦在《李太白全集辑注》中评曰：“此赋托兴高远，辞气清逸，盖仿楚骚而为之，然不假雕饰，自成气象。”
3. 近人詹锳《李白诗文系年》认为：“此文当作于李白晚年流寓湘中之时，情绪低沉，有倦游思归之意。”
4. 傅璇琮《唐代诗人丛考》指出：“《悲清秋赋》虽非李白最著名之赋作，然可见其晚年心境之转变，由积极进取转向出世求仙。”
5. 中国社会科学院文学研究所编《唐五代文学史》评价：“李白此赋融写景、抒情、议论于一体，体现了盛唐文人面对人生困境时的精神抉择。”
以上为【悲清秋赋】的辑评。
拼音版
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