和张功父闻子规

1. 张功父：即张镃，字功父，南宋诗人，杨万里的友人，工诗善词，与江湖诗派关系密切。

2. 子规：杜鹃鸟的别称，古诗中常以其啼声象征哀怨、思归或春逝之感。

3. 老人：杨万里自指，时年已高，退居乡里。

4. 仲宣：东汉末文学家王粲，字仲宣，“建安七子”之一，曾作《登楼赋》，抒写客居他乡、怀才不遇之悲。

5. 登楼赋：王粲避乱荆州时所作，表达思乡与失意之情，此处借指羁旅愁思。

6. 望帝：传说中古蜀国君主，死后魂化为杜鹃，每至春日啼鸣，声如“不如归去”，故又称“杜宇”。

7. 当殿声：指望帝魂魄在殿前哀鸣，此处双关子规啼叫与诗人听闻之声。

8. 浑是梦：全都是梦境，比喻人生虚幻无常。

9. 若为情：如何寄托情感，即“怎堪其情”之意。

10. 江鸥与狎盟：化用《列子·黄帝》“海上之人有好鸥者，每日从游”的典故，表示与自然和谐相处、隐居不仕之志。“狎盟”即与鸥鸟结盟，喻归隐之约。

以上为【和张功父闻子规】的注释。

这首诗是杨万里写给友人张功父的一首酬和之作，借闻子规（杜鹃鸟）啼鸣而引发感怀。诗人以“久雨忽晴”起兴，既写天气变化，也暗喻心境由沉郁转向明朗。诗中化用王粲《登楼赋》与望帝化鹃的典故，抒发了对人生如梦、时光易逝的感慨，同时表达了自己早已萌生归隐之志，并不待外物催促。尾联以“江鸥狎盟”作结，意境空灵超逸，体现了杨万里晚年淡泊名利、向往自然的情怀。全诗语言清丽自然，情思深婉，融合典故而不显滞涩，是其“诚斋体”中融情入景、寓理于诗的佳作。

以上为【和张功父闻子规】的评析。

此诗结构严谨，情景交融。首联以“久雨忽晴”开篇，气象清新，映衬诗人久郁后心怀开朗之态。“老人怀抱不胜清”一句，既写身体感受，更传达精神上的澄澈与解脱。颔联巧用两个历史典故：王粲登楼赋抒客愁，望帝化鹃表归思，二者皆与“闻子规”主题呼应，深化了听觉意象背后的文化意蕴。颈联转入哲理层面，以“春去春来”“花开花落”写时光流转，感叹人生如梦，情感难托，语调低回而富有诗意。尾联陡转，表明诗人归心早定，不假外力催促，境界豁然开朗。“自有江鸥与狎盟”以自然之盟收束，既显高洁志趣，又具闲适之趣，充分展现杨万里晚年诗风由尖新转向冲淡的特点。全诗用典自然，情感层层递进，由景入情，由情入理，体现了宋诗重理趣而又不失诗意的审美追求。

以上为【和张功父闻子规】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里晚岁诗益清旷，不事雕琢而意味悠长，如此类是也。”

2. 纪昀《四库全书总目·诚斋集提要》云：“其诗初学江西，后自成一家，所谓‘活法’者，殆于是乎备。”

3. 钱钟书《宋诗选注》评杨万里：“喜欢用口语俗语，也讲究对仗工整，常常把典故和俚语错杂成文，造成一种风趣而灵动的效果。”虽未直接评此诗，但可资理解其风格。

4. 周汝昌《杨万里诗选》评曰：“此诗因闻鹃而兴感，融典入化，归心早定，非待催归，其襟抱可见。”

5. 《历代诗话》引《鹤林玉露》称：“诚斋晚年多闲适之作，寄情江海，与鸥为盟，盖厌于世务而求返自然者也。”

以上为【和张功父闻子规】的辑评。