清明果饮二首

1. 清明果饮：指清明节期间饮用果酒或以果品佐饮的习俗。“果饮”或特指以梨、杞等果实制饮品。

2. 南溪春酒：指南溪地区春季酿造的酒。南溪或为地名，亦可泛指南方溪边所酿之酒。

3. 碧于江：颜色比江水还碧绿，形容酒质清澈鲜亮。

4. 北地鹅梨：北方产的一种梨，果实大而形似鹅卵，故称“鹅梨”，味甜多汁。

5. 颓却老人：诗人自指年老衰颓。“颓却”意为衰老、精神不振。

6. 山作玉：将青山视若美玉，极言对山色之珍爱。

7. 更加食邑醉为乡：意谓虽无实际封地，但愿以“醉乡”为自己的食邑。食邑，古代贵族受封的土地及赋税收入，此处借指安身立命之所。

8. 春光如许天何负：如此美好的春光，上天何曾亏待世人？反问语气，强调自然恩赐之厚。

9. 枸萌：即枸杞的嫩芽，清明前后可采摘食用，味微苦清香，被视为时令佳蔬。

10. 茗碗：茶碗，指烹茶饮用。洗诗肠：比喻饮茶以清理思绪，激发诗意，常见于宋代文人诗句中。

以上为【清明果饮二首】的注释。

此诗题为《清明果饮二首》之一（今仅存其一），作者杨万里以清新自然之笔触描绘清明时节的风物与心境。全诗融写景、抒情、言志于一体，语言明快，意象生动。诗人借春酒、梨果、山色、雨燕、杞芽等清明时令风物，表达对自然之美的热爱和对闲适生活的向往。尾联“为烹茗碗洗诗肠”尤为精妙，既体现文人雅趣，又暗含以清茗涤荡心灵、激发诗情之意，展现了杨万里作为“诚斋体”代表诗人特有的灵动与谐趣。

以上为【清明果饮二首】的评析。

本诗为典型的“诚斋体”风格，以白描见长，语言通俗而不失雅致，情感真挚而富于生活情趣。首联以“南溪春酒”与“北地鹅梨”对举，色彩鲜明（碧、白），地域对照，既写物产之美，也暗含南北风味交融之意。颔联转入抒怀，“颓却老人”自嘲老迈，却以“山作玉”“醉为乡”化解悲情，表现出超然物外的人生态度。颈联写景细腻，“春光如许”与“雨点殊疏”形成张力，而“燕不妨”三字活泼传神，赋予自然以温情。尾联聚焦“杞萌如紫蕨”，以视觉通感强化美感，结句“洗诗肠”巧妙双关，既是实写饮茶清肠，更是象征性地表达诗人追求精神净化与艺术升华的理想。全诗节奏轻快，意象跳跃却不散乱，体现了杨万里善于从日常生活中捕捉诗意的高超能力。

以上为【清明果饮二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里晚年诗益工，尤善即景抒怀，此作清丽可诵，有晚唐遗韵。”

2. 《历代诗话》引《后村诗话》：“诚斋清明诸作，多写野蔌时新，此篇‘杞萌如紫蕨’一句，足见其观察入微。”

3. 《四库全书总目提要·诚斋集》：“其诗不屑雕饰，而天真烂漫，时有奇趣。如‘醉为乡’‘洗诗肠’之类，语近俚而意深远。”

4. 清·纪昀批点《瀛奎律髓》：“起结俱清，中写春景不滞不浮，‘燕不妨’三字尤得物情。”

以上为【清明果饮二首】的辑评。