陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

南湖，指洞庭湖。在长江之南，故称。

耐可，哪可，怎么能够。

且，姑且。就，一作“问”。

1. 南湖：指洞庭湖南部水域。

2. 秋水：秋天的湖水，因气候干燥、水量清澈，常显空明之态。

3. 无烟：没有雾气或尘埃，形容空气清新、湖面澄澈。

4. 耐可：哪可，岂可，表示反问语气；一说通“若何”，意为“可否”。此处多解作“怎可”或“不妨”，带有假设意味。

5. 乘流：顺水而行。

6. 直上天：直飞天空，喻超脱尘世，进入仙境。

7. 且就：姑且向……求取。

8. 赊：借用。此处将“月色”人格化，言向洞庭湖“借”月光。

9. 将船：驾船，划船。

10. 白云边：形容极高远处，似在云霄之间，极言境界之高远，亦暗含仙意。

以上为【陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首】的注释。

此组诗当作于唐肃宗乾元二年（759年）秋，与《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》为先后之作。乾元二年春，李白于流放途中遇赦，秋时由江夏（今湖北武昌）而至岳州（今湖南岳阳）。此时，刑部侍郎李晔贬官岭南行经岳州，与李白相遇。时贾至亦谪居岳州，三人相约同游洞庭湖，李白写下这一组五首七绝记其事。

此诗为李白与族叔刑部侍郎李晔、中书舍人贾至同游洞庭时所作组诗中的第一首，写景清丽脱俗，意境空灵高远。诗人以“无烟”形容秋夜湖面之明净，凸显其超然物外的心境；“乘流直上天”则展现出他一贯的浪漫想象与豪放不羁的精神气质。“赊月色”一语尤为奇绝，将自然之景拟人化，表现诗人与天地交融的自由情怀；末句“买酒白云边”，更是将现实与幻想融为一体，极富仙逸之趣。全诗语言简练，意象开阔，充分体现了李白山水诗的神韵与个性。

以上为【陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首】的评析。

前人对此五首诗各有毁誉。大多数学者认为第二首最为出色，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。 第二首诗，首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，察之极难。能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。 在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。 诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。 湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”绝不能“赊”，也不用“赊”。然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。 总的说来，第二首诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：“以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也”（《四溟诗话》）。 第一、三、四首诗的末句都有“不知”二字，这三个“不知”，词相同而义不同，因此不相重复。第一首诗“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君”，并非真的想去吊湘君而觅其处所，仅是抒发缅怀古人之情而已；第三首诗“记得长安还欲笑，不知何处是西天”，是对自身遭遇不满、怅然若失、前途未卜之嗟吁而已；第四首诗“醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣”，是沉醉于洞庭湖之月色与船歌、乐不知返，寒意侵袭而未能察觉而已。三个“不知”各有其妙处。 最后一首诗，“帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间”，运用娥皇、女英的美丽传说，表达一种人生难以完美的感慨；“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，赞美洞庭湖的景色，写得空灵、明净，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。

这首五言绝句虽短，却气象宏大，情致飘逸。首句“南湖秋水夜无烟”以白描手法勾勒出洞庭秋夜的静谧与清明，为全诗奠定空灵基调。次句“耐可乘流直上天”陡然腾跃，由实景转入幻境，表现出诗人渴望摆脱尘俗、遨游太虚的理想追求。后两句“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”更见奇思妙想：“赊月色”三字新颖绝伦，把无形的月光当作可借贷之物，既显诗人与自然的亲密无间，又透露出一种洒脱不羁的生活态度；而“买酒白云边”则进一步将现实饮酒之举置于缥缈云际，使整幅画面充满仙风道骨。全诗融合写实与想象，语言自然流畅，意境悠远，是李白晚年山水诗中极具代表性的佳作。

以上为【陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首】的赏析。

唐诗归》：钟云：写洞庭寥廓幻杳，俱在言外。钟云：水月静夜，身历乃知（“南湖秋水”句下）：谭云：“耐可”，丑字。

《唐诗解》：天不可乘流而上，聊沽酒以相乐耳。“赊”者，预借之意，时盖未有月也。

《唐诗选脉会通评林》：周珽曰：前首下联，景中含情，落句吊古；此首下联，情中见景，落句悲今。真景实情，互相映发，凌厉千古。

《李太白诗醇》：潘稼堂曰：乘流直可“上天”，故将船买酒，可至“云边”也：无非形容月色之妙。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“太白此作，清迥拔俗，自有凌云之致。”

2. 《唐宋诗醇》评：“‘赊月色’语奇而逸，非谪仙不能道。”

3. 《李太白集注》引王琦曰：“此诗情景交融，超然物外，‘乘流上天’‘买酒白云’，皆胸中浩气所发，非强为之也。”

4. 《唐诗别裁集》评：“不假雕饰，自然高妙。‘赊’字幻甚。”

5. 《昭昧詹言》（方东树）评：“起句平正，次句忽纵，三句又换一境，结语如游太虚，真天马行空之作。”

以上为【陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首】的辑评。