翻译
人们安逸地还在酣睡,远行的人傍晚尚未投宿。
这种勤勉自强的心志从何而生?却反说力量不够、无法坚持。
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注释
1. 王才臣:南宋隐士,生平事迹不详,“南山隐居”指其隐居于南山之地。
2. 庄敬日强斋:王才臣书斋名,“庄敬”出自《礼记·曲礼》:“君子庄敬日强”,意谓君子持身庄重恭敬,则德业日益增强。
3. 居人:居家安居之人,此处暗指安于逸乐者。
4. 晏犹眠:天色已晚仍安然酣睡,“晏”指迟、晚。
5. 行子:出行在外之人,此处象征勤勉进取者。
6. 夕未宿:傍晚仍未歇息,形容奔波不息。
7. 此心:指“庄敬日强”之心,即自我砥砺、不断奋发的精神。
8. 力不足:借口体力或能力不够,实则意志薄弱。
9. 杨万里:南宋著名诗人,字廷秀,号诚斋,与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。
10. 《题王才臣南山隐居六咏》:组诗共六首,此为其一,专咏“庄敬日强斋”。
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评析
此诗为杨万里题赠隐士王才臣“庄敬日强斋”的作品,通过对比“居人”之安眠与“行子”之未宿,突出隐者自律精进的生活态度。诗人借反问句式,批评那些以“力不足”为借口懈怠之人,强调内在心志的重要性。全诗语言简练,寓意深远,体现了宋代士人崇尚自省、克己、不懈进取的精神追求。
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赏析
本诗以鲜明的对比开篇:“居人晏犹眠,行子夕未宿”,一静一动,一惰一勤,形成强烈反差。居家者安于舒适,而行路者仍在奔波,暗示真正的修养不在于外在隐居形式,而在于内心的不懈追求。第三句“此心从何生”发问深刻,直指精神动力的来源——是否源于对“庄敬日强”的信念?末句“却道力不足”则带有讽刺意味,揭示世人常以客观条件推诿,实则缺乏主观意志。全诗虽仅二十字,却蕴含儒家修身哲学,呼应《礼记》经典,体现出宋诗重理趣的特点。杨万里以白描手法写哲理,语浅意深,诚斋体“活法”于此可见一斑。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗,称其“语简而意警,得风人之遗”。
2. 清代纪昀评杨万里诗云:“思深而语快,理到而辞不迫。”(《四库全书总目·诚斋集提要》)可为此类小诗注脚。
3. 钱钟书《谈艺录》指出:“诚斋善于从小事悟入大道,往往片言解颐,寸铁杀人。”此诗正属此类。
4. 《宋元学案》提及王才臣虽不显于史,然其斋名取义经典,足见当时士人重礼修身之风。
5. 《历代诗话》卷五十引《诚斋诗话》:“作诗要有寄托,如‘庄敬日强’之类,非徒咏物也。”可知此诗为有为而发。
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拼音版
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