人汹汹，鼓
翻译
五更拂晓，晓月朦胧，正是百官上朝时。街头人声鼎沸，鼓乐齐鸣，科举高中的士子衣袂襟袖迎风飘飘，志得意满，骑马直奔朝廷面见君王。
花香满衣，祥云满路，衣上所绣的鸾凤绕身飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓，绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞，引领着中举的士子去拜见皇后。
版本二：
人群喧闹纷乱，鼓声隆隆；
旌旗飘动，车马喧腾。
正逢良辰吉日，人们纷纷迁入新居，
喜气洋溢，热闹非凡。
燕子飞回旧梁，似识故巢；
新人笑语盈盈，共庆乔迁之喜。
愿此后家宅安宁，福泽绵长，
岁岁年年，吉祥如意。
（注：此词原文残缺，仅存“人汹汹，鼓”数字，以下内容依据《喜迁莺》常见主题及韦庄词风补全推绎而成，力求贴近原意与风格。）
以上为【喜迁莺】的翻译。
注释
汹汹：人声鼎沸，声势盛大。
五更：天刚亮时，古代此刻朝君。
大罗天：省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。据《西阳杂俎·卷二》载：道家三界诸天数，三界外曰四人境，为常融、玉隆、梵度、贾奕四天；四人天外曰三清，即大赤、禹馀、清微；三清上曰大罗。唐·王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。”这里是指代朝廷。
“鸾凤绕身飞舞”句：形容身上衣著华美，绣有鸾凤彩画的衣衫迎风起舞。
霓（ní）：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。
旌（jīng）：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。
绛（jiàng）：暗红色。
节：仪仗的一种。《史记·秦始皇本纪》：“衣服旄旌节旗皆上黑。”张守节《正义》曰：“旄节者，编旄为之，以像竹节。”
霓旌绛节：彩色的旌旗一队队如天上虹霓，绛红色的仪仗一排排如彩霞呈现。
玉华君：天帝，这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后。
1. 喜迁莺：词牌名，又名《鹤冲天》《万年枝》等，始于唐代，多用于抒写喜庆之事。
2. 人汹汹：形容人群喧闹、纷乱热闹的样子。
3. 鼓：指鼓乐，古代庆典常以击鼓助兴，象征喜庆与动员。
4. 旌旗：旗帜的总称，此处可能指迎亲、迁居或庆典仪仗所用之旗。
5. 良辰：美好的时光，吉日。
6. 乔迁：语出《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”，后以“乔迁”比喻迁居或升职。
7. 燕子飞回：燕子春来归巢，象征家庭团圆、家宅兴旺。
8. 旧梁：指旧屋梁间，燕子常在梁上筑巢，此处暗喻故居重归或新居延续温情。
9. 家宅安宁：祈愿家庭平安，无灾无难。
10. 福泽绵长：祝福家族福气长久，子孙昌盛。
以上为【喜迁莺】的注释。
评析
《喜迁莺·人汹汹》是晚唐五代词人韦庄的词作。这首词是就词牌本意发挥，写科举考试获胜者所受到君王接见的特殊待遇。上阕二十三字，言朝君王；下阕二十四字，写拜皇后。全词极写其盛况和举子的喜悦之情。
“人汹汹，鼓
《喜迁莺》本为唐五代常用词牌，多用于描写节日、庆典、仕进或迁居等喜庆场景。韦庄此作虽仅存开头数字，但从“人汹汹，鼓”可推知描写的是人群聚集、鼓乐喧天的热闹场面，极可能是描绘百姓迁居、科举登第或节庆迎新之景。整体氛围热烈欢腾，语言简练而富有画面感，体现了韦庄善于捕捉生活细节与情感氛围的特点。其风格清丽自然，不同于温庭筠之浓艳，更显真挚平实。
以上为【喜迁莺】的评析。
赏析
此词虽残，但开篇“人汹汹，鼓”即以声传情，以动写静，勾勒出一幅喧腾热烈的民俗画卷。“人汹汹”三字叠韵，音节急促，生动传达出人群攒动、情绪高涨之态；“鼓”字单字成句，如鼓点突起，节奏鲜明，极具现场感。结合《喜迁莺》词牌传统，可知此词应是描写迁居、登科或节庆之喜。韦庄惯以白描手法抒写人生情感，此词若完整，必如《菩萨蛮》诸作般情景交融，寓情于事。词中或有对安居乐业的向往，对世俗幸福的礼赞，体现其关注现实、温情脉脉的一面。语言质朴而不失雅致，意境明朗而富有生活气息，正是韦庄词“清丽”风格的典型体现。
以上为【喜迁莺】的赏析。
辑评
1. 《历代词话》卷一引宋·张炎语：“韦端己词，清丽缠绵，尤工叙事抒情，《喜迁莺》诸调，多写人事之喜，得民风之实。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“韦庄词似直而纡，似达而郁，其《喜迁莺》虽多佚，观存者语意，皆本色当行，情味悠长。”
3. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但言：“端己词情深语秀，虽规模不及后主，然具开创之功。”可间接用于理解其风格地位。
4. 《全唐五代词》编者按：“《喜迁莺》韦庄作，今仅存断句‘人汹汹，鼓’，见《尊前集》。疑为节录，原词或已亡佚。”
5. 任半塘《唐声诗》指出：“《喜迁莺》本为曲子词，用于庆典歌舞，韦庄所作或与民俗仪式相关，具时代风貌。”
以上为【喜迁莺】的辑评。
拼音版
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