咏怀八十二首（其四十六）

1. 咏怀：抒发怀抱，多用于表达个人情怀与人生感慨。

2. 空堂：空荡的厅堂，象征孤独无依的处境。

3. 永路：漫长的路，亦可指人生之路或通往远方的大道。

4. 九州：古代中国分为九州，此处泛指天下或全国。

5. 悠悠：遥远、广袤的样子，形容旷野无边。

6. 孤鸟西北飞：孤鸟向西北飞行，象征孤独漂泊。

7. 离兽：离群的野兽，比喻失群之人。

8. 东南下：向东南方向奔走，与“西北飞”形成空间对照。

9. 日暮：傍晚时分，常象征年岁迟暮或人生困顿。

10. 晤言用自写：通过与自己对话来抒发情感；“晤言”本指与人对谈，“自写”即自我排解、自我倾诉。

以上为【咏怀八十二首（其四十六）】的注释。

此诗为阮籍《咏怀八十二首》中的第四十六首，集中体现了诗人孤独、忧思、彷徨的精神状态。全诗以“独坐”起笔，奠定了孤寂的基调，继而通过“空堂”“永路”“旷野”等意象层层渲染出天地苍茫、人世冷清的氛围。诗中“孤鸟”“离兽”的意象尤为突出，既是自然景象的描写，更是诗人自我处境的象征——如同失群之鸟兽，漂泊无依。结尾“日暮思亲友，晤言用自写”，将情感落于现实的人际疏离与精神苦闷，表达出在政治高压与社会动荡中士人内心的压抑与无奈。整首诗语言简淡而意境深远，是阮籍“忧生念乱”主题的典型体现。

以上为【咏怀八十二首（其四十六）】的评析。

这首诗以极简的语言勾勒出一幅苍凉的图景，展现出阮籍典型的隐逸与忧思风格。开篇“独坐空堂上，谁可与欢者”直抒胸臆，毫不掩饰内心的孤寂。这种孤独不仅是物理空间上的独处，更是精神世界中无人理解的悲哀。出门所见“不见行车马”，进一步强化了人迹罕至、世情冷漠的氛围。登高望远，视野开阔却更显空旷，“悠悠分旷野”一句，将个体置于浩瀚天地之间，凸显人的渺小与无助。

“孤鸟西北飞，离兽东南下”是全诗的点睛之笔。鸟与兽本为自然界常见之物，但冠以“孤”“离”二字，便赋予其深刻的象征意义：它们各自奔向不同方向，互不相顾，正如乱世中人人自危、亲情友情断裂的社会现实。这一联对仗工整，意象鲜明，动静结合，既有视觉动感，又含心理投射。

结尾回归内心，“日暮思亲友”看似平实，却蕴含深沉的情感张力。然而亲友不在，只能“晤言用自写”，这种自我对话的方式，正是阮籍在无法直言政局、压抑情感下的无奈选择。全诗无一激烈之词，却字字透出悲凉，体现了正始文学“旨趣渊放，归趣难求”的特点。

以上为【咏怀八十二首（其四十六）】的赏析。

1. 钟嵘《诗品》卷上：“阮籍诗，其源出于《小雅》。虽无雕虫之巧，而气调警拔，往往若不可测。”

2. 刘勰《文心雕龙·明诗》：“唯嵇志清峻，阮旨遥深。”

3. 李善注《文选》引颜延之曰：“阮籍使气以命诗，多哀怨之音。”

4. 朱熹《朱子语类》卷一百三十七：“阮籍《咏怀》诗，看得来只是怕祸，不敢说，故只如此含蓄说。”

5. 沈德潜《古诗源》卷七：“反复零乱，兴寄无端；和愉哀怨，杂然并陈。读去觉其意味深长，非后人模拟所得。”

6. 方东树《昭昧詹言》卷二：“《咏怀》诗，皆以寄托为主，托兴幽渺，辞意隐约，非专事刻画者比。”

7. 黄节《阮步兵咏怀诗注》：“此诗写独居寂寞之情，登高所见，莫非离群失侣之象，感时伤世，溢于言表。”

以上为【咏怀八十二首（其四十六）】的辑评。