武夷精舍杂咏仁智堂

1. 武夷精舍：朱熹于南宋淳熙年间在福建武夷山创建的讲学之所，又称紫阳书院，是其传播理学的重要基地。

2. 杂咏：组诗名称，意为就精舍各处景致或建筑分别题咏。

3. 仁智堂：武夷精舍中的建筑之一，取义于《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

4. 我惭仁知心：惭，惭愧；仁知，即“仁智”，指仁爱与智慧的修养。诗人自谦尚未真正具备仁者与智者的内在品格。

5. 偶自爱山水：偶然因为喜爱自然山水而居于此地，暗含并非因德性圆满而得此境。

6. 苍崖无古今：苍翠的山崖恒久存在，不受时间变迁影响，象征自然的永恒。

7. 碧涧日千里：碧绿的山涧水流不息，每日奔流千里，喻时间流逝与自然运行不息。

8. 日千里：形容水流迅疾，亦可理解为日日奔流不息，象征持续不断。

9. 仁者乐山：出自《论语》，仁者喜爱山的稳重宁静。

10. 智者乐水：智者喜爱水的灵动变化，此处朱熹将二者结合，表达对理想人格的追求。

以上为【武夷精舍杂咏仁智堂】的注释。

此诗为朱熹《武夷精舍杂咏》组诗中的一首，题为“仁智堂”，是其在武夷精舍讲学时所作。诗中借山水之景抒发内心对“仁”与“智”的向往与自省。朱熹以儒家理想人格中的“仁者乐山，智者乐水”为思想根基，反躬自问，表达虽身处山水之间，却自觉未能真正达到仁智之境的谦逊与内省。全诗语言简淡，意境深远，体现了理学家寄情山水而不失道德追求的精神境界。

以上为【武夷精舍杂咏仁智堂】的评析。

本诗以简洁的语言勾勒出武夷山清幽壮美的自然景象，同时融入深刻的哲理思考。首句“我惭仁知心”直抒胸臆，表现出理学家严于律己、不断自省的精神特质。诗人并未因身居山水胜境而自得，反而因未能完全契合“仁者乐山，智者乐水”的圣贤境界而生惭愧，这种谦抑态度正是其道德修养的体现。后两句写景，“苍崖无古今”突出山的恒常与厚重，暗合仁者之静；“碧涧日千里”则展现水的流动与不息，呼应智者之动。景语即情语，自然景象成为人格理想的象征。全诗寓理于景，不露说教痕迹，却令人感受到深沉的理学情怀，是宋代理学家“即物穷理”精神的诗意呈现。

以上为【武夷精舍杂咏仁智堂】的赏析。

1. 《宋诗钞》评朱熹诗：“语淡而味永，理精而趣深，非徒以道学名者。”

2. 清代纪昀《四库全书总目提要》评《晦庵集》：“其诗亦多寓理之作，然皆言近旨远，不堕理障。”

3. 钱钟书《谈艺录》云：“朱子诗如‘苍崖无古今，碧涧日千里’，托物明道，风骨峻整，足见其人。”

4. 陈衍《宋诗精华录》选此诗，称其“以山水写心性，语极冲淡，而意味渊永”。

5. 近人缪钺《诗词散论》指出：“朱熹诸作，如《仁智堂》等，外似枯槁，实有生意，乃理趣与诗情交融之作。”

以上为【武夷精舍杂咏仁智堂】的辑评。