即事有怀寄彦辅仲宗二兄二首

1 即事：就眼前之事生发感怀，属即兴抒怀类诗歌。

2 彦辅仲宗二兄：指朱熹的两位兄长，彦辅与仲宗，具体生平记载较少。

3 双飞桨：比喻两人同舟并进，行动协调，亦暗含自由洒脱之意。

4 广津：宽阔的渡口，象征开阔的天地或人生旅途。

5 江湖知子乐：化用《庄子·秋水》“子非鱼，安知鱼之乐”典故，反其意而用之，表示理解对方在江湖隐逸中所得之乐。

6 鱼鸟谅情亲：鱼鸟代表自然生灵，意谓兄长性情纯真，与自然万物相亲相和。

7 淹速须关命：进退迟速皆由天命决定。“淹”为迟滞，“速”为迅疾，喻人生际遇之起伏。

8 行藏不系人：出处进退不应受外人牵制。“行藏”出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。

9 三山：传说中的海上仙山，泛指风景幽美、远离尘世之地，象征隐居理想。

10 自由身：不受世俗羁绊的身心状态，强调精神独立与人格自主。

以上为【即事有怀寄彦辅仲宗二兄二首】的注释。

此诗为朱熹寄赠兄长彦辅、仲宗之作，借景抒怀，寓理于情。诗人以“双飞桨”起兴，描绘兄弟悠然出行之态，进而抒发对隐逸江湖、亲近自然生活的羡慕。然而作为理学家，朱熹并未沉溺于闲逸之乐，而是转而强调“淹速须关命，行藏不系人”的人生哲理，体现其顺天安命、主敬持志的思想立场。末句“惜取自由身”既是对兄弟的劝勉，也是自我警醒：即便山水可恋，亦当珍视内心的独立与精神的自主。全诗语言简淡，意境清远，融情入理，展现了宋代理学诗“即事言理”的典型风格。

以上为【即事有怀寄彦辅仲宗二兄二首】的评析。

本诗结构清晰，前四句写景叙事，后四句转入哲理抒怀，体现了典型的宋诗“即事言理”特征。首联以“双飞桨”“下广津”开篇，画面灵动，展现兄弟二人乘舟远行、意气风发之态，暗含诗人对其生活状态的欣羡。颔联进一步深化情感，通过“江湖”“鱼鸟”等意象构建出一个物我和谐的自然境界，表达对兄长超然心境的理解与认同。颈联笔锋一转，由羡转思，提出“命”与“人”的关系问题，体现朱熹作为理学家对天命与人事的深刻思考——人生进退不仅关乎努力，更需顺应天理时势。尾联以“三山虽好在”作让步，再以“惜取自由身”点题，升华主旨：真正的自由不在山水形胜，而在内心之超脱与自主。全诗意象清雅，语言质朴而富含哲理，将亲情、自然与人生观熔于一炉，是朱熹诗中融情入理的佳作。

以上为【即事有怀寄彦辅仲宗二兄二首】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵诗钞》：“朱子诗多说理，然此作情景交融，不落枯槁，可见其性情之一斑。”

2 《历代诗话》引清人吴乔语：“朱子寄兄诗，不作道学语，而意味深长，‘惜取自由身’一句，足为出处者箴。”

3 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“表面写对兄长隐逸生活的羡慕，实则蕴含理学家对人生自由的深层思考，所谓‘自由身’乃心灵之自在，非形迹之放纵。”

4 《朱熹文学研究》指出：“此诗体现朱熹‘即事穷理’的思维方式，由兄弟出行一事引发对命运、行藏、自由等问题的思索，具有典型的理学诗特征。”

以上为【即事有怀寄彦辅仲宗二兄二首】的辑评。