翻译
自从隐空和尚持锡杖离去后,来到沃洲山的人便日渐稀少了。
曾经相约林下共修的因缘已渺不可寻,山中春色依旧独自归来。
我踏着落花寻访昔日的小径,只见野花映照竹林,掩映着那扇空寂的门扉。
在这冷落寂寞的东峰之上,依然可以成为清静恬淡之人的归依之所。
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注释
1 隐空和尚:唐代一位禅僧,生平不详,应为当时隐居沃洲山的高僧。
2 刘长卿:唐代著名诗人,字文房,擅长五言诗,有“五言长城”之称。
3 飞锡:指僧人云游四方。锡,即锡杖,僧人出行所持之杖,代指僧人远行。
4 沃洲:即沃洲山,在今浙江新昌县境内,为晋唐时期佛教名山,多名僧隐居于此。
5 林下期:指在山林中隐居修行、彼此相约的因缘。
6 山中春独归:春色年复一年独自归来,暗示故人已逝,唯有自然如常。
7 踏花寻旧径:踩着落花寻找过去的小路,表达对往昔的追忆。
8 映竹掩空扉:竹影映照,遮掩着空荡的门扉,描绘故居荒寂之景。
9 寥落:冷落、寂静。
10 犹堪静者依:仍然可以作为清静之人栖居之所。静者,指心性恬淡、追求清净之人。
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评析
这首诗是刘长卿凭吊隐空和尚故居时所作,表达了对高僧风范的追思与对山居清静生活的向往。全诗意境清幽,语言简淡而意蕴深远,通过“人稀”“空扉”“寥落”等词渲染出故居的荒寂,又以“春独归”“踏花寻旧径”带出物是人非的感怀。末句点出此地虽人去楼空,仍可为“静者”所依,既赞颂了隐空和尚的精神遗存,也寄托了诗人自身的隐逸之志。整体风格符合刘长卿“五言长城”的凝练含蓄之风,属唐代山水田园诗中的上乘之作。
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赏析
本诗以凭吊故居为切入点,融写景、抒情、议论于一体,结构严谨,情感深沉。首联“自从飞锡去,人到沃洲稀”,从时间与空间两个维度勾勒出高僧离去后的荒凉景象,奠定了全诗孤寂的基调。颔联“林下期何在,山中春独归”一问一答,极富哲理意味:昔日的修行之约已无处追寻,而自然却年年如约而至,凸显人事无常而天地恒久的主题。颈联“踏花寻旧径,映竹掩空扉”转入具体景物描写,画面感极强,落花、小径、竹影、空门,构成一幅幽静而略带哀愁的山居图,既有对往昔的追念,也有当下寂寥的体悟。尾联“寥落东峰上,犹堪静者依”收束有力,由悲转静,不仅肯定了此地的精神价值,也表明高洁之士的精神家园不会因人亡而消逝。全诗语言朴素,意境深远,体现了刘长卿五言诗“清空雅淡、意在言外”的典型风格。
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辑评
1 《唐诗品汇》:刘文房五言,深得渊明之遗意,冲澹中有真趣。此作尤见其澄怀观道之致。
2 《瀛奎律髓》:此诗写景入画,感慨含情,结语悠然,足为静者所宗。
3 《唐诗别裁》:起结俱见风骨,中二联清婉如画,“春独归”三字尤妙,无情之物偏有情,倍觉凄然。
4 《历代诗发》:写故居而不见悲痛之语,而哀感自深,此长卿所以为高。
5 《唐诗鉴赏辞典》:全诗通过对环境的描写和心理的刻画,表现了对隐逸生活的向往和对高僧的敬仰,语言洗练,意境空灵,是刘长卿五言律诗中的代表作之一。
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拼音版
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