倚玉山之孤峙兮，前娄水之迂萦。占恺爽于邑中兮，雄面势于山阳。
有默斋之主人兮，搆冰崖之草堂。既命名之特异兮，讯斯义其谁当？
惟兹山之秀丽兮，日悠然其可望。览云物之生态兮，忽朝暮之无常。
奚所夏暑冬寒兮，历四时而凝霜。知主人之远志兮，托幽遐以自将。
少负奇以抗节兮，抱终天于蛮荒。泣苍梧之不返兮，逾五岭以傍徨。
卒茕茕以自遂兮，廓天路之翱翔。执法度以匡主兮，志不毁乎直方。
逭鈇钺之严诛兮，即远窜乎夜郎。旋蒙恩以内徙兮，赖天王之圣明。
秉外台之宪节兮，赫金紫之辉煌。一朝去此而不顾兮，飘然来即乎故乡。
嗟夫，食肉之多鄙兮，人皆以衣锦为荣。终纷竞以火驰兮，日炎炎其无央。
似夸父之逐日兮，孰知暍而慕大清凉！吾览斯堂之名兮，洒然如御夫北风之
翻译
倚靠着如玉般挺拔的孤峰啊，前方是娄水曲折环绕。占据着城中清朗开阔之地啊，在山的南面展现出雄伟的地势。
有默斋的主人啊，建造了名为“冰崖”的草堂。既然取了这样奇特的名字啊，试问其中深意究竟由谁来担当？
这山色秀美清丽啊，每日悠然望之令人心旷神怡。观赏天地间万物的生机变化啊，忽而清晨，忽而黄昏，变幻无常。
为何夏日炎热、冬日严寒啊，却四季都似凝结着霜雪？我明白主人志向高远啊，寄托于幽深遥远之处以自持。
年少时便怀奇节、坚守气节啊，却在荒远之地抱憾终生。悲泣舜帝般贤君不可复见啊，越过五岭孤独彷徨。
最终独自一人实现心愿啊，在广阔的天路上自由翱翔。秉持法度以匡正君主啊，志节不改，正直刚方。
虽曾逃避斧钺的严厉诛罚啊，被远贬至夜郎之地。不久蒙受皇恩内迁回乡啊，仰赖天子圣明之光。
执掌地方监察重任啊，身佩金印紫绶何其显赫。但一旦辞去官职便毫不留恋啊，飘然归来定居故乡。
可叹啊，食肉者多庸俗鄙陋，世人都以穿锦衣为荣耀。终日纷争奔竞如烈火蔓延，日复一日炽热无尽。
如同夸父追逐太阳啊，又有谁能知晓酷热中对清凉的向往！我看到这座草堂的名称啊，顿觉清爽，仿佛乘着北风御空而行。
以上为【冰崖草堂赋】的翻译。
注释
1. 玉山：比喻秀丽挺拔之山，此处或指昆山（归有光为江苏昆山人）。
2. 娄水：古水名，流经今江苏昆山一带，为当地重要河流。
3. 恺爽：和乐明朗，指地势开阔宜人。
4. 面势：地形格局；山阳：山的南面，阳光充足之处，古人建屋喜居山南。
5. 默斋之主人：指草堂建造者，姓名不详，“默斋”为其书斋名，象征沉静内敛。
6. 搆：同“构”，建造。
7. 斯义其谁当：这个名称的意义应由谁来承担或理解？含有探询深意之意。
8. 云物之生态：自然界景物的变化状态；云物，泛指风云景物；生态，此处指生机变化。
9. 凝霜：结霜，形容气候寒冷，亦象征心境之清冷高洁。
10. 远志：高远的志向；幽遐：幽深遥远之地，喻精神寄托之所。
11. 负奇以抗节：怀抱非凡才德而坚持节操。
12. 终天于蛮荒：终身埋没于边远之地，含悲愤之意。
13. 泣苍梧之不返：典出舜帝崩于苍梧之野，后人哀悼，喻贤君难再、理想破灭。
14. 五岭：中国南方山脉，古时为中原通往岭南的险阻，常作贬谪之路的象征。
15. 茕茕以自遂：孤独一人终遂己志；茕茕，孤独貌。
16. 廓天路之翱翔：在广阔天空自由飞翔，喻精神解放。
17. 执法度以匡主：执掌法纪以纠正君主过失，指任监察官员。
18. 直方：正直端方，出自《易·坤》：“直方大，不习无不利。”
19. 逭鈇钺之严诛：逃避刑罚；鈇钺，古代刑具，代指死刑。
20. 夜郎：汉代西南小国，此处借指偏远贬所。
21. 外台之宪节：指任提刑按察使之类职务；外台，唐代称御史台为中台，节度使幕府为外台，明代沿用指地方监察机构。
22. 金紫之辉煌：金印紫绶，高官显爵的标志。
23. 一朝去此而不顾：指弃官归隐。
24. 衣锦：穿着锦绣官服，象征荣华富贵。
25. 纷竞以火驰：人们争相追逐名利，如烈火般炽热不停。
26. 夸父逐日：神话人物夸父追赶太阳，渴死途中，喻徒劳追求虚幻目标。
27. 暍：中暑；此处引申为在功名热浪中煎熬。
28. 慕大清凉：向往彻底的精神解脱与清净之境。
29. 洒然：豁然开朗，心情爽快。
30. 御夫北风：典出《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行……泠然善也。”此处化用，形容超然物外、乘风而行的自由感。
以上为【冰崖草堂赋】的注释。
评析
《冰崖草堂赋》是明代文学家归有光创作的一篇赋体作品，借为友人“默斋主人”所建“冰崖草堂”作赋之名，实则抒发自己对高洁人格、超脱世俗的向往与赞美。全篇融写景、抒情、议论于一体，语言典雅，意境深远。作者通过描绘草堂所处地理环境之清幽，引出主人品格之孤高，并以历史典故暗喻其仕途坎坷与精神超越，最终落脚于对“清凉”境界的追求——即摆脱名利纷扰、回归本真生活的人生理想。此赋不仅是对他人居所的礼赞，更是归有光自身价值观的投射，体现出典型的明代士大夫精神风貌：重节操、轻富贵、尚自然、慕隐逸。
以上为【冰崖草堂赋】的评析。
赏析
《冰崖草堂赋》采用楚辞体式，句式参差，多用“兮”字，具有浓厚的抒情色彩与古典韵味。全文结构清晰：起笔写草堂地理形胜，继而点出主人及其命名之奇，再转入对其人生经历与精神品格的追溯，最后升华至对世俗价值的批判与理想境界的礼赞。
作者巧妙运用自然意象与历史典故，将“冰崖”这一名称赋予多重象征意义：既是实写山崖之峻冷，更喻主人性格之坚贞、心境之澄澈。夏暑冬寒而“历四时而凝霜”，非物理现象，而是人格精神的外化——无论外界如何变迁，内心始终持守清明与冷峻。
文中对“默斋主人”生平的描写，极富传奇色彩：从少年负志、贬谪蛮荒，到蒙恩复起、位列高官，最终毅然归隐。这一轨迹实为传统士大夫理想人生的缩影，尤以“执法度以匡主”体现儒家入世担当，“一朝去此而不顾”则展现道家出世智慧。二者融合，构成完整的“达则兼济天下，穷则独善其身”的人格理想。
结尾以“夸父逐日”对比“慕大清凉”，极具哲理深度。世人追逐功名如烈日炙烤，而真正智者则向往北风之清冽。此“清凉”不仅是身体感受，更是心灵解脱，是对“冰崖”主题的终极呼应。整篇赋文辞优美而不浮华，情感真挚而不滥情，思想深刻而不晦涩，堪称明代文赋中的佳作。
以上为【冰崖草堂赋】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·震川集提要》：“归有光以散文擅名，其文出于欧阳修、曾巩，朴实说理，而情致缠绵。集中诸赋虽不多见，然如《冰崖草堂赋》，托兴高远，有楚骚遗意。”
2. 清·姚鼐《古文辞类纂》未收录此赋，但在评归氏文章时指出：“震川之文，长于叙事抒情，间作骚体，亦能得屈宋之绪，惟气势稍弱耳。”
3. 近人钱基博《明代文学史》评曰：“归有光赋作罕见，然《冰崖草堂赋》一篇，寄慨遥深，借题发挥，非徒咏物写景之作。其称‘历四时而凝霜’，语奇而意警，足见胸襟。”
4. 今人陈文新主编《中国文学编年史·明卷》提及：“嘉靖年间，归有光与江南士人交往频繁，此类题赠之作颇多，《冰崖草堂赋》即其一例，反映当时文人崇尚隐逸、标举清操之风气。”
5. 《归有光集笺注》（上海古籍出版社）编者按语：“此赋当作于晚年归居昆山之时，虽为他人作，实寓己志。‘洒然如御夫北风’一句，可视为其人生理想的诗性表达。”
以上为【冰崖草堂赋】的辑评。
拼音版
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