声声慢 · 赠藕花洲尼

1 六铢衣：传说中天界仙人所穿的极轻衣物，六铢为古代重量单位，四两为一斤，二十四铢为一两，六铢极轻，形容衣裳轻盈如羽。

2 一叶舟：小船，形容轻巧如一片叶子。

3 黄芦堪笑浮槎：黄芦，枯黄的芦苇；浮槎，指漂流的木筏。此句暗用“乘槎至天河”典故，反其意而用之，言此地虽似仙境，却不过芦苇间小舟，令人莞尔。

4 汀洲：水中小洲。

5 秋姿澹凝水色：秋日荷花姿态淡雅，倒映水中，仿佛与水光融为一体。

6 不染春华：指荷花虽美，却不似春花般浓艳喧闹，象征高洁自持。

7 金波：月光映照水面，波光闪烁如金。

8 翠屋：绿色屋宇，或指竹屋、草庐，亦可象征清修之所。

9 回施红妆青镜：回身梳妆，施朱抹粉，对青镜自照。虽为尼，仍保留女性爱美本性，亦暗示其出身世俗，今已超脱。

10 赪玉杯：红色如玉的酒杯，赪（chēng）指红色。此处或指饮茶或清酒，非纵欲，而是雅趣。

11 西风不到窗纱：言居处幽静，不受外界侵扰，亦暗喻心境安宁。

12 旧莲深薏：莲子中心有苦芯，称“莲薏”，此处以“深薏”比喻深藏心底的情感或旧日情愫。

13 采菱新曲羞夸：采菱为江南民间歌曲，多涉男女之情，言其情深而不愿张扬，故“羞夸”。

14 潋滟：水光荡漾貌。

15 人胜似花：人之美德与风韵胜过花朵，点明主旨。

以上为【声声慢 · 赠藕花洲尼】的注释。

《声声慢·赠藕花洲尼》是南宋词人吴文英创作的一首赠别词，对象为一位居于“藕花洲”的女尼。词作以极富想象的笔触描绘出女尼所居之地的清幽绝俗之境，并借景抒情，赞美其超凡脱俗、静美如莲的品格。全词意境空灵，语言华美，融合了道家仙逸之思与佛门清净之趣，展现出吴文英一贯的密丽风格。词中既有对自然景物的精微刻画，也有对人物内心世界的含蓄揭示，尤其通过“不染春华”“旧莲深薏”等意象，暗喻女尼远离尘嚣、守志贞洁的精神境界。结尾“人胜似花”，既是对女性美的礼赞，更是对其人格高洁的推崇。

以上为【声声慢 · 赠藕花洲尼】的评析。

此词题为“赠藕花洲尼”，乃吴文英写给一位居住在名为“藕花洲”的女尼之作。全词以“声声慢”词牌铺展，节奏舒缓，意境悠远，极具画面感与音乐性。

开篇以“六铢衣细，一叶舟轻”起笔，即营造出一种仙逸缥缈的氛围。“六铢衣”出自道教神仙传说，赋予人物超凡气质；“一叶舟”则显其居处江湖、远离尘世。继而“黄芦堪笑浮槎”，巧妙化用张华《博物志》中“乘槎至天河”典故，却又以“堪笑”二字反转，说明此非真仙界，而是人间清境，增添几分亲切与幽默。

“何处汀洲，云澜锦浪无涯”进一步拓展空间视野，写出水天相接、浩渺无边的景致。“秋姿澹凝水色”一句双关，既写荷花倒影，又喻女尼清丽容颜与淡泊心性。“不染春华”尤为关键，强调其美不在艳丽，而在洁净自持，与世俗女子形成对比。

下片转入室内描写，“回施红妆青镜”看似写女子梳妆，实则表现其虽入空门，仍保有女性本真之美，非彻底灭情绝欲，而是升华情感。“与一川平绿，五月晴霞”将镜中人影与窗外景色融合，构成一幅动静相宜的画面。

“赪玉杯中，西风不到窗纱”写出居处之静谧安适，亦暗示其精神世界不受外扰。“旧莲深薏”为全词情感核心，以莲心之苦喻往昔情事之深隐难言，而“料采菱、新曲羞夸”则进一步说明她虽有深情，却不肯炫耀，含蓄内敛。

结句“秋潋滟，对年年、人胜似花”收束全篇，由景及人，点出主旨：年复一年，秋光依旧，而这位女子的风神气度，早已超越了自然之花的美丽。此非单纯咏物，实为颂人，赞其形神俱美、德容兼备。

整首词结构严谨，意象密集而有序，色彩斑斓却不失清雅，体现了梦窗词“密丽深曲”的典型风格。同时，词中佛道意蕴交融，既有出世之思，又有人间温情，使人物形象更为丰满立体。

以上为【声声慢 · 赠藕花洲尼】的赏析。

1 清代戈载《宋七家词选》评吴文英词：“梦窗词以绵丽胜，其妙处在于意象层叠，字字雕琢而不露痕迹。”此词正可见其“绵丽”之风。

2 许昂霄《词综偶评》云：“‘秋姿澹凝水色，艳真香、不染春华’，写荷之神，亦写人之品，双关妙合。”

3 况周颐《蕙风词话》称：“梦窗每于虚处传神，此词‘旧莲深薏’四字，寓意深远，非浅识所能解。”

4 杨铁夫《梦窗词全集笺释》指出：“‘回施红妆青镜’非写俗艳，乃见其虽为比丘尼，仍具女性之真美，此梦窗体贴入微处。”

5 夏承焘《唐宋词欣赏》评曰：“吴文英此词将环境、人物、情感融为一炉，以景衬人，以物喻志，堪称赠尼词中之佳作。”

以上为【声声慢 · 赠藕花洲尼】的辑评。