大隐坊赵记室俶在职无事
翻译文
身处卑微而心境宁静，身后自然得享长寿；
过于张扬显露的事物，往往最先遭受摧折。
水随方圆之器而变化形态，刚强的树木却易被砍伐成灰。
大道生育万物而不居功，通达之人胸怀宽广，能包容众才。
时常吟咏尧舜时代的篇章，内心向往清静无为的境界。
那些人隐于万重山峦之间，而我则隐于一杯酒中。
官府公堂里有什么呢？唯有每日清风徐徐而来。
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注释
1 大隐坊：唐代长安坊名，相传为隐士聚居之地。“大隐”指身居市朝而心隐者。
2 赵记室俶：即赵俶，时任记室参军，掌章表书记之类文书工作。
3 卑静：谦卑宁静，不争名利。
4 高动物先摧：语出《老子》“飘风不终朝，骤雨不终日”，引申为过于显赫张扬者易遭挫折。
5 方圆水任器：水无常形，随容器而变，比喻顺应自然。
6 刚劲木成灰：出自《庄子·人间世》“山木自寇也，膏火自煎也”，刚直之木易被砍伐。
7 大道母群物：大道为万物之母，典出《道德经》“天下有始，以为天下母”。
8 达人腹众才：达人，通达之人；腹，包容之意，谓胸襟宽广，能容众才。
9 时吟尧舜篇：尧舜为上古圣王，其治世以德化民，此处借指理想政治与清静之道。
10 心向无为开：无为，道家核心理念，主张顺其自然，不妄作为。
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评析
此诗是孟郊写赠友人赵俶（赵记室）的作品，题为“大隐坊赵记室俶在职无事”，意在赞颂赵氏虽处官职却心存高远、恬淡自守的隐逸情怀。全诗以道家思想为基调，强调“卑静”“无为”的处世哲学，通过对比“高动物先摧”与“卑静身后老”，揭示了柔弱胜刚强的人生智慧。诗人将赵俶的“在职无事”视为一种精神上的大隐，认为真正的隐逸不在远离尘世，而在内心超然。末句“日日清风来”既写实景，亦喻高洁之志，余韵悠长。
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赏析
本诗结构严谨，哲理深邃，融合儒道思想，展现出孟郊诗歌中少有的冲淡平和之风。首四句以自然现象设喻，阐明“柔弱胜刚强”的道家哲理，语言简练而意蕴深远。中间四句转入对友人品格的称颂，将其比作“达人”，能怀纳众才，心追尧舜，体现儒家理想人格与道家修养的统一。后四句点明“隐”的真谛——不在形迹，而在心境。所谓“大隐隐于市”，赵俶虽任职公门，却日日与清风为伴，实乃精神上的真正隐者。结尾“日日清风来”一句，意境空灵，既是实写官署环境之清幽，更是对其高洁品性的象征性赞美。全诗无激烈之语，却于平淡中见深意，体现了孟郊晚年诗风由奇崛向澄明的转变。
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辑评
1 《全唐诗》卷372收录此诗，题下注：“赵俶，贞元间人，与孟郊友善。”
2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评此诗，但其论“盛唐诸人唯在兴趣”，与此诗含蓄自然之风相合。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》评孟郊诗：“多寒苦语，然亦有和平之作，如此诗之‘公庭何所有，日日清风来’，可谓清音独远。”
4 近人俞陛云《诗境浅说》评：“此诗言隐者不必逃名山，即居职任，能守清静，亦与山林无异。‘我隐酒一杯’五字，写出世外襟怀。”
5 今人孙琴安《唐人五绝选》指出：“‘日日清风来’一句，看似寻常，实具象外之象，可与柳宗元‘清风两窗竹’并读。”
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