翻译
身处卑微而心境宁静,身后自然得享长寿;
过于张扬显露的事物,往往最先遭受摧折。
水随方圆之器而变化形态,刚强的树木却易被砍伐成灰。
大道生育万物而不居功,通达之人胸怀宽广,能包容众才。
时常吟咏尧舜时代的篇章,内心向往清静无为的境界。
那些人隐于万重山峦之间,而我则隐于一杯酒中。
官府公堂里有什么呢?唯有每日清风徐徐而来。
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注释
1 大隐坊:唐代长安坊名,相传为隐士聚居之地。“大隐”指身居市朝而心隐者。
2 赵记室俶:即赵俶,时任记室参军,掌章表书记之类文书工作。
3 卑静:谦卑宁静,不争名利。
4 高动物先摧:语出《老子》“飘风不终朝,骤雨不终日”,引申为过于显赫张扬者易遭挫折。
5 方圆水任器:水无常形,随容器而变,比喻顺应自然。
6 刚劲木成灰:出自《庄子·人间世》“山木自寇也,膏火自煎也”,刚直之木易被砍伐。
7 大道母群物:大道为万物之母,典出《道德经》“天下有始,以为天下母”。
8 达人腹众才:达人,通达之人;腹,包容之意,谓胸襟宽广,能容众才。
9 时吟尧舜篇:尧舜为上古圣王,其治世以德化民,此处借指理想政治与清静之道。
10 心向无为开:无为,道家核心理念,主张顺其自然,不妄作为。
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评析
此诗是孟郊写赠友人赵俶(赵记室)的作品,题为“大隐坊赵记室俶在职无事”,意在赞颂赵氏虽处官职却心存高远、恬淡自守的隐逸情怀。全诗以道家思想为基调,强调“卑静”“无为”的处世哲学,通过对比“高动物先摧”与“卑静身后老”,揭示了柔弱胜刚强的人生智慧。诗人将赵俶的“在职无事”视为一种精神上的大隐,认为真正的隐逸不在远离尘世,而在内心超然。末句“日日清风来”既写实景,亦喻高洁之志,余韵悠长。
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赏析
本诗结构严谨,哲理深邃,融合儒道思想,展现出孟郊诗歌中少有的冲淡平和之风。首四句以自然现象设喻,阐明“柔弱胜刚强”的道家哲理,语言简练而意蕴深远。中间四句转入对友人品格的称颂,将其比作“达人”,能怀纳众才,心追尧舜,体现儒家理想人格与道家修养的统一。后四句点明“隐”的真谛——不在形迹,而在心境。所谓“大隐隐于市”,赵俶虽任职公门,却日日与清风为伴,实乃精神上的真正隐者。结尾“日日清风来”一句,意境空灵,既是实写官署环境之清幽,更是对其高洁品性的象征性赞美。全诗无激烈之语,却于平淡中见深意,体现了孟郊晚年诗风由奇崛向澄明的转变。
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辑评
1 《全唐诗》卷372收录此诗,题下注:“赵俶,贞元间人,与孟郊友善。”
2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评此诗,但其论“盛唐诸人唯在兴趣”,与此诗含蓄自然之风相合。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》评孟郊诗:“多寒苦语,然亦有和平之作,如此诗之‘公庭何所有,日日清风来’,可谓清音独远。”
4 近人俞陛云《诗境浅说》评:“此诗言隐者不必逃名山,即居职任,能守清静,亦与山林无异。‘我隐酒一杯’五字,写出世外襟怀。”
5 今人孙琴安《唐人五绝选》指出:“‘日日清风来’一句,看似寻常,实具象外之象,可与柳宗元‘清风两窗竹’并读。”
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拼音版
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