震上乾下，利贞。
初九，壮于趾，征凶，有孚。
九二，贞吉。
九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。
羝羊触藩，羸其角。
九四，贞吉，悔亡。
藩决不羸，壮于大舆之輹。
六五，丧羊于易，无悔。
上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
初九，壮于趾，征凶，有孚。
九二，贞吉。
九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。
羝羊触藩，羸其角。
九四，贞吉，悔亡。
藩决不羸，壮于大舆之輹。
六五，丧羊于易，无悔。
上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
翻译
大壮卦：吉利的占问。
初九：脚趾受了伤。出行，凶险。有所收获。
九二：占得吉兆。
九三：奴隶狩猎凭力大，贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆，却被篱笆卡住了。
九四：占得吉兆，没有悔恨。公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又撞在大车轮子上受了伤。
六五：羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。
上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有什么好处，占问旱情则得吉兆。
以上为周易 · 大壮卦的翻译。
注释
大壮卦：吉利的占问。
初九：脚趾受了伤。出行，凶险。有所收获。
九二：占得吉兆。
九三：奴隶狩猎凭力大，贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆，却被篱笆卡住了。
九四：占得吉兆，没有悔恨。公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又撞在大车轮子上受了伤。
六五：羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。
上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有什么好处，占问旱情则得吉兆。
以上为周易 · 大壮卦的注释。
赏析
《周易》一再讲到狩猎驯养的情景，可见这在当时的社会经济中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话，那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获，或用作食物，或用来驯养（吃不完时养起来供以后食用）。这两种情况，《周易》都说到了。另一方面，从所记农业生产的情形看，显然还比较原始，而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农业生产还未成为人们生活的主要来源，还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。
周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比，沧海桑田的巨变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西，恐怕找不到一个地方可以狩猎，找不到一处有茂密的原始森林，找不到一处可以开垦的处女地……今日的陕西，给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣，昔日肥沃繁茂的草原，今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。
以上为周易 · 大壮卦的赏析。
拼音版
zhōu yì dà zhuàng guà。
周易 · 大壮卦。
jī chāng。
姬昌 。
zhèn shàng gān xià，
震上乾下，
lì zhēn。
利贞。
chū jiǔ，
初九，
zhuàng yú zhǐ，
壮于趾，
zhēng xiōng，
征凶，
yǒu fú。
有孚。
jiǔ èr，
九二，
zhēn jí。
贞吉。
jiǔ sān，
九三，
xiǎo rén yòng zhuàng，
小人用壮，
jūn zǐ yòng wǎng，
君子用罔，
zhēn lì。
贞厉。
dī yáng chù fān，
羝羊触藩，
léi qí jiǎo。
羸其角。
jiǔ sì，
九四，
zhēn jí，
贞吉，
huǐ wáng。
悔亡。
fān jué bù léi，
藩决不羸，
zhuàng yú dà yú zhī fù。
壮于大舆之輹。
liù wǔ，
六五，
sàng yáng yú yì，
丧羊于易，
wú huǐ。
无悔。
shàng liù，
上六，
dī yáng chù fān，
羝羊触藩，
bù néng tuì，
不能退，
bù néng suì，
不能遂，
wú yōu lì，
无攸利，
jiān zé jí。
艰则吉。
。
。
以上为周易 · 大壮卦的拼音版。